2014年高考作文素材,2014高考最新素材

高考作文的发挥最离不开的就是作文素材的积累，尤其是议论文作文最需要的就是名人的事例和素材。下文我给大家整理了高考作文万能的名人事例素材，供参考！

一

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹年少求学时，由于家贫，他的生活十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“划粥”。没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是“断齑”。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。“断齑划粥”的典故即由此而来。

范仲淹的艰苦生活，被当地留守官的儿子知道后，深为同情，便从家里送来了好菜好饭，范仲淹表示感谢，收下了饭菜。几天之后，留守的儿子来看范仲淹之时，看见自己送给他的饭菜还在那里，都已经坏了，大惑不解。范仲淹解释说：“您赠我好饭菜，实在感激不尽，但我平时吃稀粥惯了，并不觉得怎样苦。现在我如果贪食这些东西，吃好的食物惯了，我将来怎么办呢?”留守的儿子回家后，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀!”后来范仲淹终于成为宋代著名的文学家、政治家、军事家。

二

在美国，有一个人在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：天刚放亮，就伏在打字机前开始一天的写作。这个男人名叫斯蒂芬。金，是国际上著名小说大师。斯蒂芬?金的经历十分坎坷，他曾经潦倒得连电话费都交不出，电话公司因此而掐断了他的电话线。后来，他成了世界上著名的恐怖小说大师，整天稿约不断，常常是一部小说还在他的大脑中储存着，出版社高额的定金就支付给了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奋的创作中度过的。斯蒂芬?金的秘诀很简单，只有两个字：勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。这三天是：生日，圣诞节，美国独立日(国庆节)。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。学术大师季羡林老先生曾经说过：“勤奋出灵感。”

三

肖邦，这位“拥有敏感心灵的心理学家”，作为艺术家比作为思想家更为伟大。他像济慈一样，美就是他的全部哲学。尽管肖邦也常常徘徊在河边捕捉芦苇的歌唱，但他的目光更多地集中在辽远的行星上。他就是造化最精美的发声板，与大自然一同活泼地欢唱，歌声中那强烈的激情与斑斓的色彩都举世无双。肖邦的欢欣总是染着一丝忧郁情调，完全不同于那些身体强健的人沉湎于其中的纯感官快乐。不过，肖邦表面的温柔下掩藏着潜在的力量，他的痛哭始终处于雅典式的良好比例感的节制下。

肖邦是在琴键上挥洒色彩的大师，他的眼睛能分辨出最细小微妙的色调差别，他还能编织出如彩虹般奇幻诡异的旋律，神秘空旷，似乎是来自于另一个奇妙的世界。

肖邦用他的旋律给那些厌倦了世间仇恨与暴乱的灵魂以安慰，弥合那海洋般无尽的苦难带给人们的伤痛，他使我们看到了一个美妙的新宇宙，在那里，没有死亡，只有爱统治着一切。

在肖邦的音乐中，我们可以找到一代代人苦苦追求的最高尚最精致的情感，可以找到那交织着审判之日的神秘感的我们灵魂中最后的东西。

1、如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”;我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁;我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色;我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。

2、用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人;离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声;伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。

3、用不着立刻判定自己不行，而混入茫茫的人海，太俗地活着，点不亮一盏霍霍燃烧的生命之灯。我的喊声或许有些微弱，我的脚步或许有些盲从，但我的热血却自始至终咆哮奔腾。命运没有什么可怕的，惊涛骇浪的海上不是常见扬起的帆影!

4、用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生 动。如果败了，我可以从头再来，如果胜了，我可以把脚下的基石夯硬。

5、既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种;成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦;也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景;也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。

篇一：搬走石头，并无山头_900字

　卡耐基曾说：“人性的弱点在于在困难面前退缩，以惧怕的心理做预判，以软弱的行动做敷衍性的抵抗。”是的，在困难面前，我们很容易被吓到。其实困难就是纸老虎，一捅就破，并非想象中的那么难。等你搬走了那些零零碎碎的石头，发现并无山头，这时有的就是自己大彻大悟的微笑和攻克难关的自豪。

　有人曾做过这样的实验，将一些苍蝇放入一个器皿中，用透明的玻璃板盖上，将其与外界隔开。起初这些苍蝇会像发了疯似的撞击玻璃片，想要重获自由；数天之后，人们将玻璃片抽去，奇怪的是它们不再尝试撞击，而是在器皿中漫无目的地飞。显然这些小东西是撞怕了，在困难面前放弃了自己最初的梦想，意志被摧垮。殊不知只要再飞一飞，就能重归蓝天，享受自由。可是它们只看到了眼前的山头，便再也不愿意去搬石头了。它们因为畏惧，所以退却；因为退却，只能平庸。

　相反，当我们不去扩大困难，不用失败去预判，往往能创造奇迹。

　房里的年轻人手里还拿着直尺和圆规在奋战，天空露出了一丝曙光，也给了他一个微笑，他终于做出来了，欣喜若狂的他捧着图纸去找导师，他近乎啜泣地说：“老师，昨天您给我的那个题目——用直尺和圆规作出一个正十七边形，我做出来了，但是我很笨，竟然花了一个通宵。”老师接过他手中的图纸，用颤抖的声音对他说：“这真是你做出来的？”他不明白，就示范给老师看。老师大叫道：“你真是个天才！这是个遗留了一千多年的问题，亚里士多德没解出来，牛顿也没解出来，你一个晚上就解出来了！”他听后大为震惊，在日记中写道：如果我早知道它是一个千年难题，我也会被吓倒。他就是数学王子高斯。其实真理的门是虚掩的，只要你不被眼前的山头吓到，脚踏实地地去搬石头，大门就会为你敞开。

　纵观古今中外，人类发展的历史就是一部战胜困难、摆脱束缚的战斗史，正因为无数仁人志士知难而行，才有这辉煌的历史。所以什么是庸人？就是遇到困难就给理想，给自己打折的人。当不了总统就当个州长，州长还有点困难，不如做个区长吧，再不行就甘为平民。你给自己打折，命运还会给你打折。做什么事不会遇到点困难？因为畏惧就退却，退却之后就只能是一无所成了。

　人生路上，多少会遇到一些困难，我们不要将这些困难无限放大，视其为一座座不可逾越的山头。抖擞精神，放手一搏，走

　过之后才发现，它们只不过是一个个可以搬走的石头。

　 篇二：“己所不欲勿施于人”_800字

　常说：“己所不欲，勿施于人。”在人际交往中，将心比心不失为一条良好的交往准则。如果我们在生活中，多一些将心比心，凡事多站在别人的立场上多想想，那么和谐就很容易。

　一个作家去医院输液，年轻的小护士为她扎了三针都没有扎进血管里，眼见针眼泛起了青包，疼痛之时正想抱怨几句，却抬头看见小护士额头布满了汗珠，于是安慰道：“不要紧，再来一次。”第四针果然成功了，小护士叹了口气，连声说“阿姨，对不起，我真感谢你让我再试一次，我是来实习的，你是我第一位病人，要不是你鼓励，我真不敢再给你扎了。”作家告诉她：“我想起了我的女儿，在医科大学读书，我只希望她也能得到她第一位患者的宽容和鼓励。”

　将心比心，会对孩子多一份怜爱，使人与人之间多一些理解和宽容。

　同时，它也是一种很巧妙的鼓励方式，万事开头难，不管是别人还是自己，在第一次做某件事情的时候，多多少少会遇到一些困难，或许会给别人造成麻烦和困扰，这时，得到别人的宽容和理解，是一种最有力的鼓舞。

　一位客人吵着要见餐厅经理，一位服务生过去解决情况，“你看，你们的牛奶是坏的，把我一杯好好的红茶糟蹋了！”服务生连忙道歉，并很快地换了一杯来，和先前一样，一杯红茶，碟边放着新鲜的柠檬和牛奶，又轻声说道：“我是不是能建议您，如果放柠檬就不要放牛奶了，因为有时候柠檬酸会使牛奶结块。”客人脸一下就红了，很快地喝完离开了。有人笑问服务生：“明明是他自己不懂，你为什么不直说呢，他那样粗鲁的叫你，为什么不还以颜色？”回答道：“理直气和！”

　有时候我们遭遇如此误会，更应该用一种委婉的方式化解，正因为道理一说都明白，所以用不着大声吼出来，理直气壮是对的，可是在待人处事时，我们是否应该考虑一下在当时的气氛下，“理直气壮”是否可以解决矛盾，将心比心，别人有错的时候，和气、委婉地指出来，给人留一个台阶下。如果在当时本就紧张的气氛下，还大声地给以反驳，最后让对方难堪，这样更加深了矛盾。

　在生活中，多为别人想想，别人也在为自己着想，多一些将心比心的感悟，人与人之间便多一些宽容和理解。

　己所不欲，勿施于人。做到这点，人际关系一定会更加和谐。

　 篇三：没有“异想”，哪来“天开”_1000字

　课堂上，老师问：“雪融化后将出现什么”，甲同学在黑板上写下“水”，乙同学却写下“春”，好一个发散思维！比起甲同学，乙同学的答案要高明得多，他没有去搬用那人人皆知的“正正规规”的答案“水”，而是开动脑筋，刻意求新，从雪融化这一自然现象中得出了“春”这个新奇的答案。我们有什么理由否定这样的答案呢？

　由此，我想到了“异想天开”这个成语。异想天开，本指想法非常离奇，含有贬义。但从某种意义上说，“异想却是知识进化的源泉”（爱因斯坦语），即发明创造的源泉。我们说的异想，指的是敢疑他人之不疑处，独辟蹊径，不落窠合的开拓和创新。康德有言，“独创性必然是天才的基本特征”。布莱克也说，“打破常规的道路，通向智慧之宫”。可见，敢于“异想”，倒是值得肯定的。

　没有“异想”，哪会有“天开”的创举？纵观古今中外的发明创造，莫不如此。如果没有把字从笨重的竹片上“请”到轻巧东西上妁“异想”，怎会有纸的发明？如果没有通过屏幕显示图像的“异想”，贝尔德怎能制造出第一部电视机？同样，如果没有凌空飞翔的“异想”，莱特兄弟的飞机也决不可能上天！可以说，社会的发展，人类的进步，就是建立在异想天开的基础上的。

　不敢或不能异想天开，那情景又将如何呢？有人统计，在《外国名作家传（上）》提及的148人中，只有12人读过大学文学系：中国近几年400名新出名的科技人才中，上过大学的只占43%，类似现象中外都很普遍。爱因斯坦曾就此种现象提过一个令人深思的问题：为什么有些重要的科学思想往往是没有受过什么系统教育的人提出来的？”我认为，恐怕一个重要的原因就是：受过系统教育的人往往迷信，思维方式常受到传统思维模式的约束，不能或不敢“异想”；而未受过系统教育的人，由于头脑中少有条条框框的束缚，倒可以大胆去开拓、去创新，因而容易“异想”而获“天开”之创举。由此观之，不敢“异想”，要取得发明创造的希望何等渺茫！

　当今，改革的大潮正冲击着古老的中国，我国四化大业需要的正是勇于异想天开，敢于打破陈规陋习，具有开拓精神的人。不管献身于科学研究还是社会工作，都要敢于开拓进取、异想天开。但怎样才能培养出那种具有异想天开精神的人呢？拿学校教育来说，作为老师，就要废除那种“满堂灌”、“填鸭式”的陈旧教学方法，不要仅仅告诉学生答案是“水”，不要看见与己不同的答案就不问青红皂白一棍子打死，用自己的认识来约束学生；反之，要鼓励那些好奇心强，能够提出新奇问题的学生，引导他们积极思维、求异求新：作为学生，就要肯动脑筋，敢于质疑，不迷信书本和老师。

　列宁说，异想天开是一种极其可贵的品质。但愿勇于异想天开，能够锐意进取的科学工作者越来越多。