高考语文情景默写大全,语文高考情景默写

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7.高考语文默写范围

1.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于途矣。(《孟子齐桓晋文之事章》)

　2.老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(《孟子齐桓晋文之事章》)

　3.盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》。(司马迁《报任安书》)

　4.明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

　5.其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。

　6.自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

求高考默写常考的重要文言文句子！

　《诗经》

　1.言者无罪，闻者足戒。

　2.他山之石，可以攻玉。

　3.高山仰止，景行行止。

　4.如切如磋，如琢如磨。

　5.昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。

　6.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

　《易经》

　7.天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。

　8.穷则变，变则通，通则久。

　《老子》

　9.祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。

　10.天网恢恢，疏而不漏。

　11.知人者智，自知者明。

　12.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

　13.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

　14.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

　《尚书》

　15.星星之火，可以燎原。

　16.为山九仞，功亏一篑。

　17.满招损，谦受益。

　《左传》

　18.言之无文，行而不远。

　19.皮之不存，毛将焉附?

　20.辅车相依，唇亡齿寒。

　21.俭，德之共也;侈，恶之大也。

　22.居安思危，思则有备，有备无患。

　23.人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。

　《国语》

　24.从善如登，从恶如崩。

　25.防民之口，甚于防川。

　《论语》

　26.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

　27.巧言乱德，小不忍则乱大谋。

　28.名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。

　29.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

　30.岁寒，然后知松柏之后凋也。

　31.逝者如斯夫，不舍昼夜。

　32.工欲善其事，必先利其器。

　33.君子坦荡荡，小人长戚戚。

　34.往者不可谏，来者犹可追。

　35.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　36.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　37.士不可不弘毅，任重而道远。

　38.欲速则不达，见小利则大事不成。

　39.言必行，行必果，果必信。

　40.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　41.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

　42.已所不欲，勿施于人。

　43.仰之弥高，钻之弥坚;瞻之在前，忽焉在后。

　44.有则改之，无则加勉。

　45.仁者见仁，智者见智。

　46.不患贫而患不均，不患寡而患不安。

　47.均无贫，和无寡，安无倾。

　48.君子和而不同，小人同而不和。

　49.欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。

　《礼记》

　50.一张一弛，文武之道也。

　51.学然后知不足，教然后知困。

　52.玉不琢，不成器;人不学，不知道。

　53.独学而无友，则孤陋而寡闻。

　54.凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。

　55.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　《孟子》

　56.民为贵，社稷次之，君为轻。

　57.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

　58.穷则独善其身，达则兼济天下。

　59.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

　60.天时不如地利，地利不如人和。

　61.生，亦我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

　62.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。

　63.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　64.权，然后知轻重;度，然后知长短。

　65.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

　《荀子》

　66.蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，与之俱黑。

　《庄子》

　67.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

　68.吾生也有涯，而知也无涯。

　《管子》

　69.一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。

　70.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

　《韩非子》

　71.千里之堤，溃于蚁穴。

　《离骚》

　72.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　73.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　74.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

　《战国策》

　75.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

　76.士为知己者死，女为悦己者容。

　《吕氏春秋》

　77.流水不腐，户枢不蠹。

　78.察己则可以知人，察今则可以知古。

　秦汉魏晋南北朝

　79.泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。(李斯《谏逐客书》)

　司马迁《史记》

　80.人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

　81.以欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

　82.失之毫厘，谬以千里。

　83.桃李不言，下自成蹊。

　84.智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。

　85.水滴石穿，绳锯木断。

　86.众口铄金，积毁销骨。

　87.大行不顾细谨，大礼不辞小让。

　88.运筹帷幄之中，决胜千里之外。(运筹帷幄之中，制胜于无形)

　89.此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。

　90.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

　91.飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。

　92.耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。(刘向《说苑》)

　93.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。(刘向《说苑》)

　94.水至清则无鱼，人至察则无徒(东方朔《答客难》)

　95.塞翁失马，焉知非福?(《淮南子》)

　96.正其义不谋其利，明其道不计其功。(班固《汉书》)

　97.临渊羡鱼，不如退而结网。(班固《汉书?董仲舒传》)

　98.前车之覆，后车之鉴。(班固《汉书》)

　99.文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕《典论。论文》)

　100.山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》)

　101.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(曹操《龟虽寿》)

　102.捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植《白马篇》)

　103.静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。(诸葛亮《诫子书》)

　104.鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

　105.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(陈寿《三国志》)

　106.士别三日，即更刮目相待。(陈寿《三国志》)

　107.读书百遍，其义自见。(陈寿《三国志》)

　108.国以民为本，民以食为天。(陈寿《三国志》)

　109.一年之计在于春，一日之计在于晨。(萧绎《纂要》)

　110.暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。(丘迟《与陈伯之书》)

　111.精骛八极，心游万仞。(陆机《文赋》)

　112.失之东隅，收之桑榆。(范晔《后汉书》)

　113.精诚所至，金石为开。(范晔《后汉书》)

　114.不入虎穴，焉得虎子?(范晔《后汉书》)

　115.阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。(范晔《后汉书》)

　116.百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

　117.采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)

　118.奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明《移居》)

　119.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》)

　120.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙》)

　121.登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰《文心雕龙》)

　122.大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。(《北齐书》)

　123.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。(王籍《入若耶溪》)

近几年陕西高考的语文默写题

现在这类题目一般是这样命题了。

刚好手头有个资料，传给你。

（一）《劝学》

1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。

2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。

3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。

4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：，；,。

5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。

6．强调空想不如学习的一句：，。

7.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：，，，，。

8.荀子在《劝学》中论述学习的作用时，用了五个比喻，最后推出结论：，。

9.荀子在《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的分析得出的结论是，。

10.荀子在《劝学》中如是说道：“，。”以“金石”为喻，强调坚持不懈的重要性。

11.韩愈通过鲜明的对比，批驳当时流俗耻于从师的错误风气：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，。

12.荀子在《劝学》中用以揭示天赋本性跟其他人并没有什么不同的君子最终却能超过一般人的原因的名句是“，”。

13.荀子《劝学》中“，。”两句直接表明了君子广泛学习并经常反思的意义。

14.在《劝学》中，荀子首先谈到学习的意义，一番论证后，用“故”引出“，。”两个比喻，推论出人必须通过学习和参省才能“知明而行无过”。

（二）《逍遥游》

1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：，。

2.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：，。

3.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：，，。

4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：，。

5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：，，，。

6.作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：，，。

7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：

8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：，。

9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：，。

10.《逍遥游》中，庄子认为“，”才是真正的逍遥游。

11.庄子《逍遥游》中用对待“誉”和“非”的态度来说明“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的境界的两句是：“，。”

12.《逍遥游》中作者用“，”，具体描绘了鹏徙南冥时的壮观场面。

13.庄子《逍遥游》中宋荣子能够做到“举世誉而不加劝，举世非之而不加沮”，其原因是他能够“，”。

14.《庄子·逍遥游》描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“，”。

（三）《师说》

1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：，，。

2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：，，?

3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：，。

4.韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：

，，，.

5.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：，，，6.《师说》中提到，士大夫之族嘲笑“曰师曰弟子云者”的理由是：“，”

7.在《师说》中体现“老师是用来传授道理，解决疑惑”思想的诗句是：，。

8.韩愈在《师说》中表达自己写作目的的两句是“，”。

9.韩愈《师说》中，士大夫之族以地位、官位为借口拒绝从事学习的两句是“，”。

10.《师说》中，韩愈指出“，”不是他所说的能传授道理、解答疑难问题的老师。

11.在《师说》中，韩愈认为师生之间可以互相学习，“，”两句，交代了其中的原因。

12.《师说》中士大夫之族认为，那些年相若、道相似的人是不应该互相为师的，原因很简单，“，“。

13.在《师说》中用“，”从对立面来说明“老师是用来传授道理，解决疑惑”的。

14.在《师说》中，韩愈说，古代圣人喜欢从师学习，而现代众人耻学于师，后果就是“，”。

（四）《阿房宫赋》

1.杜牧《阿房宫赋》中以“，”这句千古名句，告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙。

2.通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“，

；，。”

3.不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“，。

4.《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：，。

5.《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：，；，。

6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：，。

7.既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：，；，。

8.从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：，。，。

9.总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：，？

10.杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：，。，。

11.在《阿房宫赋》中，杜牧通过“，”两句，提出了秦国如果爱惜六国的人才，就能世代为君，安享天下这一观点。

12.杜牧在《阿房宫赋》中对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是：“，？“

13.杜牧的《阿房宫赋》在总结了六国和秦灭亡的历史教训后，提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙，意味深长的句子是“，”。

14.杜牧在《阿房宫赋》中用丝线作为比较对象，从细微处突出阿房宫耗费之巨的两个句子是“，”。

15.杜牧《阿房宫赋》中以“，”这句千古名句，告诫人们如果不吸取历史教训就会重蹈覆辙。

（五）《赤壁赋》

1.写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：，。

2.概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：，。

3.叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子，，，。

4.用高超的手法描写动人的音乐：，。

5.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：，

6.写清风明月为吾享用的句子：，，，

7.写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：，。

9.写希望与神仙相交，与明月同在的句子：，。

10.写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：，，。

11.写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：，；，。

12.写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：，。13.描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：，。

14.写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。15.用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：，。

16.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：，。

17.从不变的角度，描述人与万物的关系：，。

19.写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：，。

20.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：，。

21.用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：，。

22.描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：，。

23.诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：，。

大约8000字，这里只能给这么多。

高考语文古诗文默写考过《逍遥游》中的哪些句子？

陕西省使用的是全国卷一

（2004全国卷Ⅰ）补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选两小题)(4分)

⑴ ，教然后知困。(《札记?学记》)

⑵春风又绿江南岸， 。(王安石《泊船瓜洲》) ⑶大江东去，浪淘尽， 。故垒西边，人道是， 。(苏轼《念奴娇?赤壁怀古》)

（2005全国卷Ⅰ）补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）

⑴细草微风岸， 。 ， 。名岂文章著， 。飘飘何所似， 。 （杜甫《旅夜书怀》）

⑵工欲善其事， 。（《论语?卫灵公》）

江南好， 。日出江花红胜火， 。能不忆江南？（白居易《忆江南》）

花自飘零水自流。一种相思， ，此情无计可消除， ，却上心头。 （李清照《一剪梅?红藕香残玉簟秋》）

（2006全国卷Ⅰ）补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）

⑴王曰:“善。”乃下令：“群臣吏民， ，受上赏 ，受中赏； ,闻寡人之耳者，受下赏。“令初下，群臣进谏， ；数月之后， ；期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》）

⑵王国维在《人间词话》中认为，“古今之成大事业大学问者，必经过三种境界”：一是“昨夜西风凋碧树， ， ”（晏殊《蝶恋花》）；二是“衣带渐宽终不悔， ”（柳永《凤栖梧》）；三是“众里寻他千百度， ，那人却在， ”（辛弃疾《青玉案》）。

（2007 全国卷Ⅰ）补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）

（1）木直中绳， ，其曲中规。 ，不复挺者， 。故木受绳则直， 。 ，则知明而行无过矣。（《荀子?劝学》）

（2）长太息以掩涕兮， 。（屈原《离骚》）

一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢， 。 ，用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）

行路难，行路难。 ，今安在？长风破浪会有时， 。（李白《行路难》）

（2008全国卷Ⅰ）补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）

（1）西望夏口， ，山川相缪，郁乎苍苍， ？方其破荆州，下江陵，顺流而东也， ，旌旗蔽空， ，横槊赋诗， ，而今安在哉？ （苏轼《赤壁赋》）

（2）入则无法家拂士， ，国恒亡。 （《孟子?告子下》）

锦城虽云乐， 。蜀道之难，难于上青天， ！（李白《蜀道难》）爱其子， ；于其身也， ，惑矣。（韩愈《师说》）

（2009全国卷Ⅰ）补写出下列名篇名句中的空缺部分。（两题任选一题）（5分）

（1） 子曰：“知者不惑， , 。”（《论语?子罕》）

尔来四万八千岁， 。西当太白有鸟道， 。

，然后天梯石栈相钩连。（李白《蜀道难》）

（2）屈心而抑志兮， 。 ，固前圣之所厚。（屈原《离骚》）

羽扇纶巾，谈笑间， 。 ， ，早生华发。 （苏轼《念奴娇?赤壁怀古》）

2011年江苏高考语文默写是什么？高二党拜求

1.用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广（鹏之背,不知其几千里也。）

2.用比喻和夸张的手法写鹏鸟在飞行时翅膀的样子（怒而飞，其翼若垂天之云。）

3.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是（抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 ）

4.《逍遥游》中描鹏鸟要飞到南海时的飞翔状态的句子是（水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 ）

5. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是（野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 ）

6．面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是（其正色邪？其远而无所至极邪？ ）

7.讲舟对水的依赖性的句子（且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。）就好像倒在堂坳里的一杯水，无法浮起一个杯子一样。

8.草芥可以在低洼的地方浮起（覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。 ）

9.水太浅杯子便被粘住了（置杯焉则胶，水浅而舟大也。）

10.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是（风之积也不厚，则其负大翼也无力。 ）

11.用夸张的手法写鹏鸟可以背负起青天而没有谁能阻止它（而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者。 ）

12.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是（我决起而飞，抢榆枋而止。）

13.到郊外所做的准备（适莽苍者，三餐而反。 ）

14.到百里之外，头天夜里准备粮食（适百里者，宿舂粮。）

15.到千里之外，提前三个月准备粮食（适千里者，三月聚粮。 ）

16.文中用朝菌、蟪蛄、冥灵和大椿的例子为了论证的道理（小知不及大知，小年不及大年。

17.冥灵的长寿体现在哪（以五百岁为春，五百岁为秋。）

18.大椿的长寿体现在哪：（以八千岁为春，八千岁为秋。）

19. 《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是（朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 ）

20.鹏鸟的脊背如泰山，翅膀如垂在天边的云（背若泰山，翼若垂天之云。 ）

21.体现斥鴳见识短浅的句子（我腾跃而上，不过数仞而下。）

22.那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的（故夫知效一官，行比一乡。）

23.德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的（德合一君，而征一国者。 ）

24.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是（故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

25.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是（且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 ）

26.宋荣子能够分清自我与外界的区别，辨清荣誉与耻辱的界限的句子（定乎内外之分，辩乎荣辱之境。）

27.宋荣子对于世俗并没有急切追求的样子（彼其于世，未数数然也。 ）

28.列子对荣华富贵的态度（彼于致福者，未数数然也。）

29.要达到逍遥游的最高境界，必须做到（若夫乘天地之正，而御六气之辩。 ）

30.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是（至人无己，神人无功，圣人无名。）

31.要达到逍遥游的真正境界，必须追求忘我和不求有功（至人无己，神人无功。）

32.要达到逍遥的真正境界，必须不求有功和淡泊名利（神人无功，圣人无名）

逍遥游一词出自《庄子》三十三篇之第一篇。其开篇语：“北冥有鱼，其名为鲲……”流传久远，妇孺皆知。《逍遥游》的想象奇特怪诞，洋溢着浪漫色彩，追求顺其自然无所依，最终获得无穷的自在自由。

高考语文名句默写

1、夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

2、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

3、日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。

4、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

5、夫以铜为镜，可以 正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

6、去来江口守空船，绕船明月江水寒。

7、可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓

8、独立之精神 ，自由之思想。

小子，哥可是用的高考复习时间回答你的问题啊！还不快快采纳！？！？

高考语文古诗词默写题重点句子

高考语文名句默写如下：

高考语文是中国高中教育的核心科目之一，对于很多学生来说，语文课程是最需要认真准备和复习的科目。其中名句默写也是高考语文备考过程中的重要组成部分。

1.书到用时方恨少。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。学而不思则罔，思而不学则殆。吃螃蟹的人，都不可能像螃蟹一样走路。己所不欲，勿施于人。读书百遍，其义自见。博观而约取，厚积而薄发。

2.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。以上这些名句，既包含了智慧、深度，也包含了温暖和人性，无不充满了哲理和感悟。

在高考语文考试中，熟练掌握这些名句，能够帮助学生更深刻地理解各类文本，增强阅读分析能力和思维逻辑能力。同时，这些名句也是公共文化遗产的重要代表，具有重要的历史文化价值。

1.理解意思：

学生不仅需要记住名句的文字，更要对其中蕴含的哲理和文化内涵进行理解和掌握。

2.正确书写：

名句默写时，必须注意书写的规范和正确性，特别是对于汉字书写要求更高。

3.熟练背诵：

学生可以通过多次默写、背诵来加深对名句的记忆，提高默写的准确率，让名句真正成为自己的财富。

总之，名句默写虽然是高考语文备考中的一项小技能，但它对于提升学生的语文素养、提高阅读能力和写作能力都具有不可替代的作用。学生在备考中应该认真对待，切实提高自己的默写水平。

关关雎鸠，在河之洲;窃窕淑女，君子好速昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏投我以木桃，报之以琼瑶他山之石，可以攻玉。如切如磋，如琢如磨。高山仰止，景行行止。靡不有初，鲜克有终。

高考语文默写范围

高考语文古诗词默写题重点句子

1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“学不可以已”一句印证了这句话。

2.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而《劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉。”来形象论述积累的重要性。

3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（荀子《劝学》中，阐述个人只有经过博学和自省才能成为有道德有学问的人的两句是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。）

4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

（文中用成功雕刻金石的例子来说明在学习中坚持不懈的句子是：锲而不舍，金石可镂。）(文中以雕刻为喻，从反面论述学习必须持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折。）

5.文中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句是：君子生非异也，善假于物也。（说明了君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，利用学习可以弥补自己不足的道理的句子是：君子生非异也，善假于物也。）(善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是：君子生非异也，善假于物也。）

6.强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（文中强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。）

高考语文必背的范围有《孔子语录》、《鱼我所欲也》孟子、《生于忧患，死于安乐》孟子、《曹刿论战》左传、《邹忌讽齐王纳谏》《战国策》、《出师表》诸葛亮、《桃花源记》陶潜、《三峡》郦道元、《马说》韩愈、《陋室铭》刘禹锡等。

1、《马说》韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

2、《鱼我所欲也》孟子

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也！使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷之者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

3、《三峡》郦道元

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间干二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜日，林寒涧肃，常有高猜长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

4、《陋室铭》刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？