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高考状元喜报_高考状元凤麟

tamoadmin 2024-06-08 人已围观

简介1.近现代姓黄的名人2.历史上的姓黄的名人有哪些?3.清代四川唯一的状元是4.古代科举状元1、会心桥(仿佛是黛玉葬花的“沁芳桥”)。位于绮春园后湖西岸,1988年重建成单拱石桥,桥南原有一组建筑“会心处”,今遗迹无存。(见下图) 2、凤麟洲(大观园的紫菱洲)遗址。首先,探讨大观园之面积:会芳园 + 1/2东大院 + 下人排房 + 小巷,究竟有多大呢?解决这个问题,我们才好牵藤摸瓜。在作者心目中,会

1.近现代姓黄的名人

2.历史上的姓黄的名人有哪些?

3.清代四川唯一的状元是

4.古代科举状元

高考状元喜报_高考状元凤麟

1、会心桥(仿佛是黛玉葬花的“沁芳桥”)。位于绮春园后湖西岸,1988年重建成单拱石桥,桥南原有一组建筑“会心处”,今遗迹无存。(见下图) 2、凤麟洲(大观园的紫菱洲)遗址。首先,探讨大观园之面积:会芳园 + 1/2东大院 + 下人排房 + 小巷,究竟有多大呢?解决这个问题,我们才好牵藤摸瓜。

在作者心目中,会芳园仅能设立六、七个景点,究竟这“会芳园”暗喻那个地方?首先,会芳园这名字是取材於李白“春夜宴桃李园序”之“会桃李之芳园,聚天伦之乐事”。桃李,见《资治通鉴》唐狄仁杰曾向朝庭推举姚元崇等几十人,后来姚等均成名臣。有人对姚说:“天下桃李,悉在公门矣。”后人以“桃李”喻后生或后辈。譬如状元为殿试一甲第一名,因是皇上监试皇上亲批,所以状元亦称“天子门生”,皇帝多在殿试后在“御花园”设宴款待新科状元,会“桃李”之芳园,这个“桃李”便可喻为会“状元”之芳园,即会芳园便意味着“御花园”。从第11回凤姐儿带领跟来的婆子丫头绕进园子的便门,说话间已来到天香楼的后门。御花园就在坤宁宫之后,所以又称“宫后苑”。

此外,在第53回,许多道具和典故可以间接证明大观园就在大内皇宫——北京故宫附近。举例罗列如下——

其一、宗祠两旁之长联:

肝脑涂地兆姓赖保养之恩;功名贯天百代仰蒸尝之盛。

古时,皇帝有四时之祭:春/(示勺)、夏/(示帝)、秋/尝、冬/蒸。对联“蒸尝之盛”由此典故可印证。

其二、从乌进孝带来的货品看:银霜炭上等选用,银霜炭:银,颜色带灰,霜是白色。银霜炭即是灰白炭。这种炭,气暖耐烧,围着火盆烤火,不会被烟呛。它便是宫中的“红萝炭”,以易州等地山中硬木烧成,按尺寸锯截,盛在小园荆筐里,外面刷红土,故名“红箩炭”。史载,每年清宫都派员到易州、涞水采买。严禁私相买卖,只能卖与官家。

再三、看看宁国府除夕祭宗祠:

上面正居中悬着宁荣二公遗像,皆是披蟒腰玉,两边还有几轴列祖遗影……

奉先殿,始建於明,清顺治十三年(1656)重建,是清代皇帝祭祖的地方。前殿内供奉努尔哈赤,皇太极的神牌;后殿则供奉努尔哈赤之前的肇、兴、景、显四祖。

其四、宫中取暖和御寒:宫中取暖方法有炭盆及地坑。

地坑:在内庭的宫殿廊檐下,砌地坑烧火洞,在宫殿多称为“暖阁”。在乾清宫,坤宁宫及东西六宫内都有此种设施。炭盆:设在宫内的火炉分盆和笼。大约有重达数百斤,高一米多,三足或四足,有的下边还安一个座的。小的随手可以提动,用来暖手叫手炉,暖脚的叫脚炉。

第53回,尤氏上房早已袭地铺满红毡,当地放着象鼻三足鳅沿鎏金珐琅大火盆……….让刑夫人等坐下……每一张椅下一个大铜脚炉……尤氏答应了,一面走出来至暖阁前上了轿。

其五、当地火盆内焚着松柏香、百合草,贾母归了座……

《汉武内传》:七月七日设在大殿上以紫罗席地,燔百合之香,燃九光九微之灯,以待王母。何逊诗:“月映九微火,风吹百合香。”

其六、大观园所描写的景物——“路灯”:

那晚各处佛堂灶王前焚香上供,王夫人正房院内设着天地纸马香供,大观园正门上也挑着大明角灯,两溜高照,各处皆有路灯;上下人等打扮的花团锦簇,一夜人声嘈杂,语笑喧阗。爆竹起火,络绎不绝……

总之,〈〈红楼梦〉〉陈述的道具、典故和生活细节,都充分说明了其作者背景和故事原型,都离不开“皇城根”——这是考论原型首先要明确的必要条件。下面笔者还要仔细追究、分析其原型构成的充分条件。

《红楼梦》第十七、十八回中的大观园,历来是个众说不一的话题,或南或北,忽东忽西,莫衷一是。

现在,按照笔者前面《红楼十三月》结构年表和秦可卿逝世的年份1745年冬至,所以第17回贾政诸人初游大观园,应为1745-1746年;可以推论出《红楼梦》第17回陈述的“大观园试才题对额”,应当在大观园修成的当年(次年元宵节元妃归省)。如果承认大观园是历史的影子,其原型必须在1746年左右建成开园。

那么历史现实中有这样规模的园林建筑吗?经过考察,符合文本原型的为清皇宫园林“长春园”——始建于乾隆十年(1745年)前后的历史,于1751年正式设置管园总领。

近现代姓黄的名人

据史籍记载,唐代,共有状元139人;五代十国的后梁、后唐、后晋、后汉、后周沿唐制,有状元11人;宋代有状元118人,元代的蒙、汉状元共32人;明朝有状元90人;清代至光绪三十一年(1905年)废科举制时,其间有状元114人,总计由唐初到清末,共有状元504人。

辽代的状元为18人;金代的状元为15人,张献忠的大西政权有状元1人;太平天国的状元有14人,若上述状元可与唐、五代、宋、元、明、清状元同列,则中国历代状元共计552人。

一千多年间连中三元的共有17人,如明洪武年间的许观、正统年间的的商轺。

历史上的姓黄的名人有哪些?

1、黄歇(前320~前238年)游学博闻,楚考烈王以之为相,封为春申君。相楚二十余年,食客三千多人。娶李园之妹,知其有孕,纳于考烈王,生幽王。后李园用事,忌春申君,遂伏死士于棘门刺杀之,卒年寿八十有三。

2、黄霸(前170~前51年)字次公,西汉淮阳阳夏人。少学律令,武帝末,补侍郎谒者,历河南太守丞,时吏尚严酷,而霸为政宽和。尝从经学家夏庚胜治尚书。官至丞相,封建成侯,卒谥定。

3、黄香(18~106年)是我国东汉时期的一位文化名人。他为官的品位并不高,最高职务是魏郡太守,大约也就是一个四品官员。但他生命历程中有两个亮点:一是他9岁时,母亲去世,他对父亲格外孝敬,夏天他将床枕扇凉,冬天用身体把被褥温暖后,才让父亲安睡;二是他很小的时候,便广泛阅读儒家经典,精心钻研道德学术,能写文章,当时京师称誉为“天下无双,江夏黄童”。汉章帝还曾特许他到宫中藏书之所东观读书。孔子曾说:“孝悌也者其为人之本欤”。尊敬长辈,友爱兄弟,是做人的根本。黄香的这种品行正符合封建社会的伦理道德标准。旧传元代郭守正挑选了历史上的二十四位孝子,辑成《二十四孝子》一书,作为做人的楷模,黄香名列其中。子黄琼曾孙黄琬相继拜相黄香一直被人们所推崇。

4、黄凤麟(555~626年)字魁熹号江夏逸叟,系中华黄姓历史上第一位状元。湖北江夏郡黄州黄冈县黄鹤乡仁义村人。《湖北通志》之“人物志·选举表”和《江夏历代黄氏世恩》中记载:“隋炀帝乙丑科进士第一(即隋朝605年乙丑科状元),黄州江夏人。历官宏文馆编撰、直学士、比部员外郎、侍御史”,梁建安公萧渊明乙亥年正月初五日亥时生,唐高祖武德丙戌年十二月十五日戌时病卒,寿七十有二,配胡氏马氏二夫人,葬江夏黄冈山之原金凤披霞穴。

5、黄巢(820~884年)唐曹州人。出身盐商,积财聚众,尤好收留亡命之徒。唐懿宗以来,因皇室奢侈过度,赋税沉重,加上连年发生水、旱灾,遂致民不聊生,盗匪群起。唐僖宗乾符元年(公元874年),王仙芝率盗匪起事,翌年黄巢起兵响应,乾符五年王仙芝败死于湖北,黄巢被推举为冲天大将军,率众攻掠江、浙、闽、粤等地,广明元年(公元880)陷洛阳、长安,僖宗逃奔成都,巢自号为帝,国号大齐。唐以官爵笼络李克用相援,大败黄巢,巢自刎身亡,为害十年的黄巢之乱始告结束,史称为黄巢之乱。

6、黄仁泽(890~965年)福州侯官仓山下林(古称白林)人,黄璞(867-950年)五子,唐乾宁乙卯科武状元,官节度巡官(系中华黄姓第一武状元)黄仁泽,又名黄讽,字仁讽号仓山生。据史记载:黄璞第五儿子,唐朝乾宁乙卯(895年)武状元,累官至伪闽谏议大夫、节度巡官,始迁侯官仓山下林(古称百林)事迹载福州志。葬上林。妣文氏子慕华居仓山,慕风徙翁潭前黄。王鸿鹏等主编《中国历代武状元》(解放军出版社)有载。

7、黄中庸(1030~1110年)《红楼梦》四大家族中生活原型黄氏先祖,字长行,号军城居士,北宋文学家,政治家。福建兴化军城西府西巷(今莆田城西雷山巷110号黄侍中第尚存)黄太常卿第。北宋景佑甲戌进士,从小受到其父宋进士宝文阁大理寺评事黄宠的熏陶,学习刻苦,勤奋上进,皇佑四年(1052年)中福建乡试解元,次年,赴京会试第一,经殿试中进士二甲第一名,即传胪。此后,司马光温国公荐其才任太常博士擢广西北海通判,旋任邵武知府,后入朝为中奉大夫、太常寺卿,入值总理太常院,主持修撰皇帝起居礼宾司庙会,起草礼仪诏诰。后擢侍中兼枢密院副使,与欧阳修、包拯、赵抃、刘敞、文彦博、富弼、王尧臣、韩琦等齐名,天性浑厚,为人仁惠。温国公司马迁荐其才,授浙江提刑。为官宽惠,能断奇狱,所活甚众,浙人德之。去日,士民乞留,以温公论荐累官至太常寺卿、侍中兼枢密副使。后蔡京恶之,贬为太常博士,辞之,名入元佑党禁而致仕焉。

8、黄庭坚(1045~1105年)字鲁直,号山谷道人,又号涪翁,宋分宁(今江西修水县)人。与张耒、晁补之、秦观合称苏门四学士。工诗,为江西诗派的开创人,并擅行、草书。着有山谷内集、外集、别集、词等。

9、黄道婆(1245~1330年)元朝时擅于纺织技术的女工艺家。曾随崖州黎族学习纺织技术,学成后返乡从事纺织工作,促成棉纺织业的进步,使元明以后的松江细布闻名于四方。纺织业者遂立祠祭之,以感其功。亦称为黄婆。

10、黄鼎凤 (1830- )壮族民族英雄。

11、黄兴(1874~1916年)中国资产阶级民主革命家。原名轸,字廑午,号杞园,又号克强,后改名兴。湖南善化(今长沙)人。父黄筱村是秀才,教馆为生。黄兴早年入长沙城南书院读书。二十二岁中秀才。1898年入武昌两湖书院学习。署名竞武、庆午。革命时期曾用化名李有庆、张守正、冈本、今村长藏。湖南省长沙府善化县高塘乡(今长沙县黄兴镇凉塘)人。中华民国开国元勋;辛亥革命时期,时人多称其为黄克强。黄兴与孙中山常被以“孙黄”并称,卒于上海。

12、黄绍竑(1895.12.1~1966. 8.31 )字季宽,广西容县人。著名爱国将领,桂系三巨头之一。曾任民国政府三省主席。

13、黄现璠(1899—1982),原名甘锦英,壮族,祖籍广西扶绥县。中国现代民族学奠基人之一,中国民族学的第一个学派——八桂学派的开派领袖。

清代四川唯一的状元是

1、黄歇(前314年-前238年)

楚国大臣,曾任楚相。黄歇游学博闻,善辩。楚考烈王元年(公元前262年),以黄歇为相,赐其淮河以北十二县,封为春申君。与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”。

2、黄庭坚(1045~1105年)

字鲁直,号山谷道人,又号涪翁,宋分宁(今江西修水县)人。与张耒、晁补之、秦观合称苏门四学士。工诗,为江西诗派的开创人,并擅行、草书。着有山谷内集、外集、别集、词等。

3、黄道婆(1245~1330年)

元朝时擅于纺织技术的女工艺家。曾随崖州黎族学习纺织技术,学成后返乡从事纺织工作,促成棉纺织业的进步,使元明以后的松江细布闻名于四方。纺织业者遂立祠祭之,以感其功。亦称为黄婆。

4、黄宗羲(1610~1695年)

明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,东林七君子黄尊素长子。明末三大思想家之一。

5、黄飞鸿(1847-1925)

原名黄锡祥、字达云,原籍南海西樵禄舟村,道光二十七年(1847年)七月初九生于佛山。他是岭南武术界的一代宗师,也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。其父黄麒英乃晚清“广东十虎”之一,此外,黄飞鸿亦善于舞狮,有广州狮王之称。

古代科举状元

清代四川唯一的状元是骆成骧。

骆成骧(1865—1926),字公骕,四川资中人。光绪二十一年状元,官至山西提学使。民国元年,任四川省议会议长,后执教于四川法政学校、成都高等师范。1893年在四川中乡试第三名举人。翌年入京会试落第,困留北京,后经友人推荐,代馆教八旗官学。

清光绪二十一年(公元1895年)乙未科会试中了进士,参加殿试。光绪帝临轩策问,其策论中:“言词异切,文句恳诚,辨理精微,”光绪帝同正考官尚书徐桐,副考官侍郎李若农等议阅后,看到卷中“殷忧启圣”,“主忧臣辱”,“主辱臣死”等语深为光绪帝所动,遂拔置第一,特“钦定第一”,成为头名状元。

骆成骧的个人主张

骆成骧虽然是文状元,晚年却热衷讲武,积极倡导“强国强种”的体育运动。1920年,骆成骧之子骆凤麟从德国留学回来,谈到德国有人专门研习东方柔术。骆成骧深受启发,他想到世界列强纷纷入侵,恣意瓜分中国,要保家卫国,“监阵肉搏之术,不得不讲”,于是有意倡导武术。适逢成都有一个武士会,每年比赛拳足,但时有事端。

为振兴武士会,骆成骧被该会推举为会长,他还将自己为别人作碑文的酬金全部捐赠武士会。之后,他亲自出面募集资金,建国术馆于成都少城公园(今人民公园)。四川各地的武士闻风而动,学习柔术,比赛拳足,盛极一时。骆成骧也勤习柔术,还喜欢射箭,并讲授射箭法。他常说:“射以观德,不仅止于御敌强身也。”为此,他创立了“射德会”。

1926年,当时任西康屯垦使的四川军阀刘成勋,别出心裁,举行文官考试,礼聘骆成骧为主考官,派人将他由成都迎至雅安。考试结束,骆成骧畅游蒙山之后返回成都,不久就病逝,终年61岁。

以上内容参考百度百科-骆成骧

隋朝-中国古代科举制度的起源

中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后,为了适应封建经济和政治关系的发展变化,为了扩大封建统治阶级参与政权的要求,加强中央集权,于是把选拔官吏的权力收归中央,用科举制代替九品中正制。隋炀帝大业三年开设进士科,用考试办法来选取进士。进士一词初见于《礼记·王制》篇,其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策,就是有关当时国家政治生活方面的政治论文,叫试策。这种分科取士,以试策取士的办法,在当时虽是草创时期,并不形成制度,但把读书、应考和作官三者紧密结合起来,揭开中国选举史上新的一页。唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个历史性的变化有过中肯的评价:"前代选用,皆州郡察举……至于齐隋,不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选,招天下之人,聚于京师春还秋住,乌聚云合。"

唐朝--中国古代科举制度的完备

推翻隋朝的统治后,唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度,并做了进一步的完善。由此,科举制度逐渐完备起来。在唐代,考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科,不为人重视。俊士等科不经常举行,秀才一科,在唐初要求很高,后来渐废。所以,明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源,一个是生徒,一个是乡贡。由京师及州县学馆出身,而送往尚书省受试者叫生徒;不由学馆而先经州县考试,及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试,尚书省的考试通称省试,或礼部试。礼部试都在春季举行,故又称春闱,闱也就是考场的意思。

明经、进士两科,最初都只是试策,考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化,但基本精神是进士重诗赋,明经重帖经、墨义。所谓帖经,就是将经书任揭一页,将左右两边蒙上,中间只开一行,再用纸帖盖三字,令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义,只要熟读经传和注释就可中试,诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难,所以当时流传有"三十老明经,五十少进士"的说法。

常科考试最初由吏部考功员外郎主持,后改由礼部侍郎主持,称"权知贡举"。进士及第称"登龙门",第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动,以同榜少年二人在名园探采名花,称探花使。要集体到杏园参加宴会,叫探花宴。宴会以后,同到慈恩寺的雁塔下题名以显其荣耀,所以把又把中进士称为"雁塔题名"。唐孟郊曾作《登科后》诗:"春风得意马蹄疾,一朝看遍长安花。"所以,春风得意又成为进士及第的代称。常科登第后,还要经吏部考试,叫选试。合格者,才能授予官职。唐代大家柳宗元进士及第后,以博学宏词,被即刻授予"集贤殿正字"。如果吏部考试落选,只能到节度使那儿去当幕僚,再争取得到国家正式委任的官职。韩愈在考中进士后,三次选试都未通过,不得不去担任节度使的幕僚,才踏进官场。

唐代取士,不仅看考试成绩,还要有各名人士的推荐。因此,考生纷纷奔走于公卿门下,向他们投献自己的代表作,叫投卷。向礼部投的叫公卷,向达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才能的人显露头角,如诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》受到老诗人的极力称赞。但是弄虚作假,欺世盗名的也不乏其人。

武则天载初元年二月,女皇亲自"策问贡人于洛成殿",这是我国科举制度中殿试的开始,但在唐代并没有形成制度。

在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年,公元702年。应武举的考生来源于乡贡,由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重等。"高第者授以官,其次以类升"。

宋朝 - 中国古代科举制度的改革时期

宋代的科举,大体同唐代一样,有常科、制科和武举。相比之下,宋代常科的科目比唐代大为减少,其中进士科仍然最受重视,进士一等多数可官至宰相,所以宋人以进士科为宰相科。宋吕祖谦说:"进士之科,往往皆为将相,皆极通显。"当时有焚香礼进士之语。进士科之外,其它科目总称诸科。宋代科举,在形式和内容上都进行了重大的改革。

首先,宋代的科举放宽了录取和作用的范围。宋代进士分为三等:一等称进士及等;二等称进士出身;三等赐同进士出身。由于扩大了录取范围,名额也成倍增加。唐代录取进士,每次不过二、三十人,少则几人、十几人。宋代每次录取多达二、三百人,甚至五、六百人。对于屡考不第的考生,允许他们在遇到皇帝策试时,报名参加附试,叫特奏名。也可奏请皇帝开恩,赏赐出身资格,委派官吏,开后世恩科的先例。

宋代确立了三年一次的三级考试制度。宋初科举,仅有两级考试制度。一级是由各州举行的取解试,一级是礼部举行的省试。宋太祖为了选拔真正踏实于封建统治而又有才干的人担任官职,为之服务,于开宝六年实行殿试。自此以后,殿试成为科举制度的最高一级的考试,并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。殿试以后,不须再经吏部考试,直接授官。宋太祖还下令,考试及第后,不准对考官称师门,或自称门生。这样,所有及第的人都成了天子门生。殿试后分三甲放榜。南宋以后,还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼,并赐宴于琼苑,故称琼林宴,以后各代仿效,遂成定制。宋代科举,最初是每年举行一次,有时一、二年不定。实英宗治平三年,才正式定为三年一次。每年秋天,各州进行考试,第二年春天,由礼部进行考试。省试当年进行殿试。

从宋代开始,科举开始实行糊名和誉录,并建立防止徇私的新制度。从隋唐开科取士之后,徇私舞弊现象越来越严重。对此,宋代统治者采取了一些措施,主要是糊名和誉录制度的建立。糊名,就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来,又称"弥封"或"封弥"。宋太宗时,根据陈靖的建议,对殿试实行糊名制。后来,宋仁宗下诏省试、州试均实行糊名制。但是,糊名之后,还可以认识字画。根据袁州人李夷宾建议,将考生的试卷另行誉录。考官评阅试卷时,不仅仅知道考生的姓名,连考生的字迹也无从辨认。这种制度,对于防止主考官徇情取舍的确发生了很大的效力。但是,到了北宋末年,由于政治日趋腐败,此项制度也就流于形式了。宋代在考试形式上的改革,不但没有革除科举的痼疾,反而使它进一步恶化。

宋代科举在考试内容上也作了较大的改革。宋代科举基本上沿袭唐制,进士科考帖经、墨义和诗赋,弊病很大。进士以声韵为务,多昧古今;明经只强记博诵,而其义理,学而无用。王安石任参知政事后,对科举考试的内容着手进行改革,取消诗赋、帖经、墨义,专以经义、论、策取士。所谓经义,与论相似,是篇短文,只限于用经书中的语句作题目,并用经书中的意思去发挥。王安石对考试内容的改革,在于通经致用。熙宁八年,神宗下令废除诗赋、贴经、墨义取士,颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。并把《易官义》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《礼记》称为大经,《论语》、《孟子》称为兼经,定为应考士子的必读书。规定进士考试为四场:一场考大经,二场考兼经,三场考论,最后一场考策。殿试仅考策,限千字以上。王安石的改革,遭到苏轼等人的反对。后来随着政治斗争的变化,《三经新义》被取消,有时考诗赋,有时考经义,有时兼而有之,变换不定。

明朝 - 中国古代科举制度的鼎盛时期

元代开始,蒙古人统治中原,科举考试进入中落时期,但以四书试士,却是元代所开的先例。

元朝灭亡后,明王朝建立,科举制进入了它的鼎盛时期。明代统治者对科举高度重视,科举方法之严密也超过了以往历代。

明代以前,学校只是为科举输送考生的途径之一。到了明代,进学校却成为了科举的必由之路。明代入国子监学习的,通称监生。监生大体有四类:生员入监读书的称贡监,官僚子弟入监的称荫监,举人入监的称举监,捐资入监的称例监。监生可以直接做官。特别是明初,以监生而出任中央和地方大员的多不胜举。明成祖以后,监生直接做官的机会越来越少,却可以直接参加乡试,通过科举做官。

参加乡试的,除监生外,还有科举生员。只有进入学校,成为生员,才有可能入监学习或成为科举生员。明代的府学、州学、县学、称作郡学或儒学。凡经过本省各级考试进入府、州、县学的,通称生员,俗称秀才。取得生员资格的入学考试叫童试,也叫小考、小试。童生试包括县试、府试和院试三个阶段。院试由各省学政主持,学政又名提督学院,故称这级考试为院试。院试合格者称生员,然后分别分往府、州、县学学习。生员分三等,有廪生、增生、附生。由官府供给膳食的称廪膳生员,简称廪生;定员以外增加的称增广生员,科称增生;于廪生、增生外再增名额,附于诸生之末, 称为附学生员,科称附生。考取生员,是功名的起点。一方面、各府、州、县学中的生员选拔出来为贡生,可以直接进入国子监成为监生。一方面,由各省提学官举行岁考、科考两级考试,按成绩分为六等。科考列一、二等者,取得参加乡试的资格,称科举生员。因此,进入学校是科举阶梯的第一级。

明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次,逢子、午、卯、酉年举行,又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月,故又称秋闱。凡本省科举生员与监生均可应考。主持乡试的有主考二人,同考四人,提调一人,其它官员若干人。考试分三场,分别于八月九日、十二日和十五日进行。乡试考中的称举人,俗称孝廉,第一名称解元。唐伯虎乡试第一,故称唐解元。乡试中举叫乙榜,又叫乙科。放榜之时,正值桂花飘香,故又称桂榜。放榜后,由巡抚主持鹿鸣宴。席间唱《鹿鸣》诗,跳魁星舞。

会试是由礼部主持的全国考试,又称礼闱。于乡试的第二年即逢辰、戍、未年举行。全国举人在京师会试,考期在春季二月,故称春闱。会试也分三场,分别在二月初九、十二、十五日举行。由于会试是较高一级的考试,同考官的人数比乡试多一倍。主考、同考以及提调等官,都由较高级的官员担任。主考官称总裁,又称座主或座师。考中的称贡士,俗称出贡,别称明经,第一名称会元。

殿试在会师后当年举行,时间最初是三月初一。明宪宗成经八年起,改为三月十五。应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜,只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝新自主持,只考时务策一道。殿试毕,次日读卷,又次日放榜。录取分三甲:一甲三名,赐进士及第,第一名称状元、鼎元,二名榜眼,三名探花,合称三鼎甲。二甲赐进士出身,三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜,或称甲科。进士榜用黄纸书写,故叫黄甲,也称金榜,中进士称金榜题名。

乡试第一名叫解元,会试第一名叫会元,加上殿试一甲第一名的状元,合称三元。连中三元,是科举场中的佳话。明代连中三元者仅洪武年间的许观和正统年间的商辂二人而已。

殿试之后,状元授翰林院修撰,榜眼、探花授编修。其余进士经过考试合格者,叫翰林院庶吉士。三年后考试合格者,分别授予翰林院编修、检讨等官,其余分发各部任主事等职,或以知县优先委用,称为散馆。庶吉士出身的人升迁很快,英宗以后,朝廷形成非进士不入翰林,非翰林不入内阁的局面。

明代乡试、会试头场考八股文。而能否考中,主要取决于八股文的优劣。所以,一般读书人往往把毕生精力用在八股文上。八股文以四书、五经中的文句做题目,只能依照题义阐述其中的义理。措词要用古人语气,即所谓代圣贤立言。格式也很死。结构有一定程式,字数有一定限制,句法要求对偶。八股文也称制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文。八股文即用八个排偶组成的文章,一般分为六段。以首句破题,两句承题,然后阐述为什么,谓之起源。八股文的主要部分,是起股、中股、后股、束股四个段落,每个段落各有两段。篇末用大结,称复收大结。八股文是由宋代的经义演变而成。八股文的危害极大,严重束缚人们的思想,是维护封建专制治的工具,同进也把科举考试制度本身引向绝路。明末清初著名学者顾炎武愤慨地说:"八股盛而《六经》微,十八房兴而二十一史废"。又说:"愚以为八股之害,甚于焚书。"

清代 - 中国古代科举制度的灭亡

清代的科举制度与明代基本相同,但它贯彻的是民族歧视政策。满人享有种种特权,做官不必经过科举途径。清代科举在雍正前分满汉两榜取士,旗人在乡试、会试中享有特殊的优特,只考翻译一篇,称翻译科。以后,虽然改为满人、汉人同试,但参加考试的仍以汉人为最多。

科举制发展到清代,日趋没落,弊端也越来越多。清代统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉,但由于科举制本身的弊病,舞弊越演越烈,科举制终于消亡

隋代状元(进士)榜

张损之 孙伏伽 侯君素 杨 纂

房玄龄 温彦博 黄凤麟

唐代状元榜

孙伏伽

陈伯玉

杜 绾

李 琚

羊袭吉

常 衮

李 博

杨 凝

张正甫

陈 讽

班 肃

李顾行

韦 谌

裴 俅

李 余

李从实

狄慎思

莫宣卿

刘 蒙

赵 峻

许佑孙

归 黯

羊绍素

崔 詹

崔 液

宋守节

姚仲豫

严 迪

贾 至

杨 护

卢 庚

王 溆

王 储

牛锡庶

李 程

徐 晦

李固言

卢 储

李 郃

陈 宽

崔 岘

顾 标

于 镶

裴延鲁

归仁绍

郑合敬

陆 扆

崔 胶

卢文焕

李 超

弓嗣初

常无名

李 嶷

崔 曙

杨 誉

洪 源

张 式

魏弘简

卢 顼

郑巨源

武翊黄

尹 极

白敏中

韦 筹

郑 确

郑 颢

卢 深

颜 标

薛 迈

李 筠

孔 缄

郑贻矩

苏 检

裴 格

赵 蒙

郑 益

李 昂

虞 咸

王 阅

李巨卿

杨栖梧

杨 凭

崔元翰

尹 枢

李 随

王源中

张又新

郑 冠

宋 刓

李 肱

卢 肇

于 珪

崔 鉶

孙龙光

郑昌图

孙 偓

李 瀚

赵观文

归 佾

杨仲昌

许 且

范崇凯

王正卿

刘 单

杨 儇

萧 遘

丁 泽

薛 展

贾 稜

封孟绅

柳公权

郑 澥

李 群

杜 陟

裴思谦

郑 言

张温琪

李 亿

韩 衮

孔 纁

郑 蔼

杨赞禹

崔 谔

归 系

吴师道

王 维

徐 征

赵 岳

杨 紘

齐 映

黎 逢

郑全济

苑 论

陈 权

韦 瓘

独孤樟

柳 璟

李 珪

崔 囗

易 重

李 郜

孔 纬

郑洪业

归仁泽

崔昭纬

崔昭矩

杨赞图

裴 说

五代十国状元榜

崔 邈 陈 逖 崔光表 王 彻 王归璞 黄仁颖 郭 晙 王 朴

扈 载 简文会 梁 嵩 王克贞 伍 乔 卢 华 寇 湘 王 溥

乐 史 邱 旭 张 确 费黄裳 王崇古 卢 郢 杨 遂 邓 及

宋代状元榜

杨 砺

张去华

马 适

苏德祥

李景阳

刘 察

李 肃

刘蒙叟

柴成务

安德裕

张 拱

刘 寅

安守亮

宋 准

王嗣宗

吕蒙正

胡 旦

苏易简

王世则

梁 颢

程 宿

陈尧叟

孙 何

孙 仅

孙 暨

陈尧咨

王 曾

李 迪

姚 晔

梁 固

张师德

徐 奭

张 观

蔡 齐

王 整

宋 庠

王尧臣

王拱辰

张唐卿

吕 溱

杨 寊

贾 黯

冯 京

郑 獬

章 衡

刘 辉

王俊民

许 将

彭汝砺

许安世

叶祖洽

余 中

徐 铎

时 彦

黄 裳

焦 蹈

李常宁

马 涓

毕 渐

何昌言

李 釜

霍端友

蔡 薿

贾安宅

莫 俦

何 *

王 昂

何 焕

沈 晦

李 易

张九成

汪应辰

黄公度

陈诚之

刘 章

王 佐

赵 逵

张孝祥

王十朋

梁克家

木待问

萧国梁

郑 侨

黄 定

詹 骙

姚 颖

黄 由

卫 泾

王 容

余 复

陈 亮

邹从龙

曾从龙

傅行简

毛自知

郑性之

赵建夫

袁 甫

吴 潜

刘 渭

蒋重珍

王会龙

黄 朴

徐元杰

吴叔告

周 坦

徐俨夫

留梦炎

张渊微

方逢辰

姚 勉

文天祥

周震炎

方山京

阮登炳

陈文龙

张镇孙

王龙泽

辽代状元榜

高 举 高 正 郑云从 石用中 王熙载 吕德懋

王用极 张 俭 陈 鼎 杨又玄 初 锡 南承保

邢 祥 李可封 杨 佶 史克忠 刘二宜 高承颜

史 简 鲜于茂昭 张用行 孙 杰 张克恭 张仲举

张 渐 李 炯 张 昱 张 宥 张仁纪 刘 贞

刘师贞 冯 立 邢彭年 王 寔 王 棠 张孝杰

梁 援 王 鼎 张 臻 赵廷睦 刘 霄 刘 瓘

李君裕 张 毂 文 充 冠尊文 陈衡甫 康秉俭

马恭回 李 石 刘 祯 韩 昉 王 翚 李宝信

李 球 边贯道

(西夏) 李遵顼

金代状元榜

刘 伪 许 必 胡 砺 赵 洞 石 琚 吕忠翰

杨建中 王彦潜 常大荣 郑子聃 任忠杰 孟宗献

徒单镒 张行简 王 泽 孙用康 杨云翼 张 檝

纳兰胡鲁剌 李俊民 李 演 张 本 李献能 斡勒业德

富珠哩察罕 王 鄂 卢 亚 李 塘 赵承元 郑时昌

武明甫 赵安时 赵安荣 刘 海 李 安 张继祖

刘文龙 元 堪 刘仲渊

元代状元榜

护都答儿

张起岩

忽都达儿

霍希贤

泰不华

宋 本

捌 剌

张 益

阿察赤

李 黼

笃列图

王文烨

同 同

李 齐

拜 住

陈祖仁

普颜不花

张士坚

阿鲁辉帖木儿

王宗哲

朶烈图

文允中

薛朝晤

牛继志

侻 征

王宗嗣

买 住

魏元礼

宝 宝

杨 輗

赫德溥化

张 栋

明代状元榜

吴伯宗

林 震

李 旻

茅 瓒

翁正春

朱 善

曹 鼐

费 宏

沈 坤

朱之蕃

丁 显

周 旋

钱 福

秦鸣雷

赵秉忠

任亨泰

施 盘

毛 澄

李春芳

张以诚

皇 观

刘 俨

朱希周

唐汝楫

杨守勤

张 信

商 辂

伦文叙

陈 谨

黄士俊

彭 时

康 海

诸大绶

韩 敬

韩克忠

柯 潜

顾鼎臣

丁士美

周延儒

胡 广

孙 贤

吕 柟

申时行

钱士升

曾 棨

黎 淳

杨 慎

范应期

庄际昌

林 环

王一夔

唐 皋

罗万化

文震孟

萧时中

彭 教

舒 芬

张元忭

余 煌

马 铎

罗 伦

杨维聪

孙继皋

刘若宰

陈 循

张 升

姚 涞

沈懋学

陈于泰

李 骐

吴 宽

龚用卿

张懋修

刘理顺

增鹤龄

谢 迁

罗洪先

朱国祚

刘同升

邢 宽

曾 彦

林大钦

唐文献

魏藻德

马 愉

王 华

韩应龙

焦 竑

杨廷鉴

大西国状元榜

大西国,明末李自成、张献忠发动农民起义推翻明朝统治。明崇祯十七年(1644)明朝覆灭,同年,张献忠于成都建立“大西国”政权,年号大顺。大西国科举设文、武二科。仅存文状元龚济民、武状元张大受。其他情况不详。

◆龚济民

清代状元榜

傅以渐 王式丹 毕 沅 林召棠 章 鋆

吕 宫 王云锦 王 杰 朱昌颐 孙如仅

刘子壮 赵熊诏 秦大成 李振钧 翁同龢

麻勒吉 王世琛 张书勋 吴钟骏 孙家鼐

邹忠倚 王敬铭 陈初哲 汪鸣相 钟骏声

图尔宸 徐陶璋 黄 轩 刘 绎 徐 郙

孙承恩 应 铨 金 榜 林鸿年 翁曾源

徐元文 邓钟岳 吴锡龄 钮福保 崇 绮

马世俊 于 振 戴衢亨 茹 棻 洪 钧

严我斯 陈德华 汪如洋 史致光 梁耀枢

缪 彤 彭启丰 李承霖 胡长龄 陆润庠

蔡启僔 周 澍 钱 棨 石韫玉 曹鸿勋

韩 菼 陈 倓 吴廷琛 潘世恩 王仁堪

彭定求 金德瑛 彭 浚 王以衔 黄思永

归允肃 于敏中 吴信中 赵文楷 陈 冕

蔡升元 庄有恭 洪 莹 姚文田 赵以炯

陆肯堂 金 甡 蒋立镛 顾 臯 张建勋

沈廷文 钱维城 龙汝言 龙启瑞 吴 鲁

戴有祺 梁国治 吴其浚 陈毓溎 刘福姚

胡任与 吴 鸿 陈 沆 萧锦忠 张 謇

李 蟠 秦大士 陈继昌 张之万 骆成骧

汪 绎 庄培因 蔡以台 陆增祥 夏同龢

戴兰芬 刘春霖

太平天国状元榜

武立勋

傅善祥

杨朝福

吴容宽

刘闼忠

朱世杰

乔彦才

叶春元

刘盛培

范朴园

沈抡元

吴镇坤

汪顺祥

陆培英

徐首长

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