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陈忠实谈高考-陈忠实知乎
tamoadmin 2024-10-04 人已围观
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1.2016年语文高考卷二任务驱动型作文范文
2.北京高考语文作文题目范文怎么写及审题立意点评
3.高考写作时,是否合适把一些纯文学中的立意、观点、技巧运用到高考作文中去(见补充说明)?
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2016年语文高考卷二任务驱动型作文范文
任务驱动型作文例文
任务驱动型作文例文
1、92岁的离休教师彭秀兰的去世,令瑞安市无数人垂泪感念。这位仅有一个外孙存世的老人,一生致力慈善,先后捐款50多万用于资助失学儿童。她的外孙说,当自己大学毕业后,外婆就对他说:“你已经有了养活自己的能力,现在我要将一切还给人民。”
对此,有人评论说老人太傻,该多留点钱给外孙。有人说老人令人尊敬,需要弘扬这种无私精神。也有人对媒体报道老人提出质疑,认为她只不过是做了力所能及的事情。还有人对老人善意的捐款能否用到实处产生质疑……
对于这件事,你是如何看的?请结合材料,谈谈你的看法。
要求:选好角度,自定立意,文体特征鲜明。
无法理解时仍请为善行点赞
92岁的彭秀兰女士离去了,留下的是捐款50多万的善行。一时间,膜拜者有之,感念者有之,却也不乏质疑之声:老人是不是太傻了?显然,老人不仅不傻,傻的应该是无法理解她,还非要以小人之心度君子之腹的人们。我认为,无论对一件善行是否理解,表示尊重才是我们首先应该做的。
人生的追求本就有高下之分。高者,置公于私之前,置人于己之先,置家国于私欲之上,置世人于心田之间。而低者,往往着眼于自己利益和自身欲望的不断满足,鲜能顾及他人。事实上,境界低者为多数,也正因为如此,无私的奉献成为令人膜拜的高尚精神,而非人人均能践行的行为准则。
然而,这并不意味着彭秀兰女士的行为不应被膜拜。境界达不到实属正常,毕竟美德无法强迫。然而,对高境界的人表示尊敬,承认其善行的意义,却是一种基本的对他人的尊重。这即是说理解不了并不是你的错,妄加揣测却不应该。有人质疑老人,认为她只不过做了力所能及的事情。此言差矣,老人一生为人师表,50余万对她而言并不是小的数目,彭秀兰女士是尽自己的最大努力去帮助失学儿童,因为她明白教育对一个孩子前途的意义。而质疑者,并不明白,也不理解。
高尚的道德虽然稀少,但并不因此而褪色,反倒如黑夜中的烛光,总能驱散部分黑暗。近年来,见诸报端的大善之行不在少数。这其中,不乏常人难以理解之举:汲汲点滴财物者,永远不能理解扎克伯格捐献99%财产的初衷;抱怨于生活贫困者,永远不能体会白芳礼蹬车数十载资助贫困学生的淡然;自私自利者,绝对不会明白“最美司机”吴斌临终前急停车辆的负责……我理解他们的无法理解,但请对此表示尊敬。
子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”实际正是这样,只要我们将“善”置于高处,终会有更多人愿意仰望。将行善者放在模范的位置上,会带动更多的人乐于做力所能及的善事。
反之,若是总以质疑的目光去看待可能暂时无法理解的善行,而不去思考如何以一己之力改变,又如何促进整体风气的改变?
当面对一件高尚到令人惊异的善举时,请别忙着用消极、质疑的眼光去看待,不妨设身处地,多从受助者的角度去看整个善行的意义。也别想象自己是站在道德的制高点去俯视,且先为善行点赞,并加入“力所能及”的行列。
护好善意的火种
一位平凡的老人,能够无私地将自己的积蓄捐助失学儿童,而且是常年如此。彭秀兰老人身上体现的是令人尊敬的无私与高尚。她让我想起孟子的一句话:“人皆可以为尧舜。”她的捐献中包含着浓浓的善意和温暖,如寒冷荒原中的火种一样珍贵。
彭秀兰老人的行为会引起质疑,恰恰说明在精致的利己主义泛滥的当下,这种善意的稀缺和珍贵。当人们更多地关注购买多大的房子、拥有多少的存款时,有多少人还会将目光投向生活在社会底层的人们?尤其是在捐赠制度有待完善,过程仍需透明的现实情况下,多少手捧爱心而来的人会因此寒心、却步?
所幸还有彭秀兰这样的人坚持着,而她的出发点又是那样的单纯:“要将一切还给人民”。彭秀兰没有忘记,是人民的纳税支付了她的工资,是人民的力量将她从苦难中最初解放,是人民的支持让她有了安稳的生活。而许多人,尤其是官员,常常忘了这一点。当他们面对人民的呼声装聋作哑时,当他们肆无忌惮使用人民赋予的权力时,他们应该在彭秀兰老人面前感到惭愧,他们显然忘了“人民”是社会的基石。
更多的时候,不仅是高居人民之上的人们,普通人也可能忘记,每个人的相互联系,才组成了“人民”的概念,对于真善美的追求,应该是“人民”的基本诉求。最近一些大师级人物的离去引起一次次追思的热潮。梅葆玖、陈忠实、杨绛……他们的离去引发许多人自发的悼念,这并不仅仅是一种跟风,我认为这更多的体现出人们对于随大师们而去的精神的追求,是对当下现实不满的质疑,是带着遗憾发出的追问。
在怀疑和担忧中,所幸还有彭秀兰老人的存在,还有“最美教师”“最美司机”“最美医生”的存在。他们都来自“人民”这个光荣的群体,他们代表着高尚和普通的完美结合。作为既是旁观者,亦是参与者的我们,应对他们给予更多的称赞和支持。当然,对比先进国家,我国的慈善制度不够完善,所以才会有人质疑老人的捐赠能否落到实处,这些,的确需要改进。
总之,护好善意的火种,不忘将它传递,是每个人的责任,也是对彭秀兰老人精神的最好继承。
2、几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说,他家的传家宝是一个青花罐,有年头有故事。小杜说,他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说,她家把“忠厚传家久,读书继世长”的祖训当作传家宝。
你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意,体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
老师点评
王兆芳:本文时时在比较中表达观点,且并不贬抑其它,而是概括出各自特点,表达“我赏”“我敬”与“我选择”的不同态度,具备了“任务驱动”型作文所要求的针对性论说的特点,显得鲜明而得体。语言简洁,材料有效,层次清晰,收尾有力有味,不错!
北京高考语文作文题目范文怎么写及审题立意点评
北京高考语文作文及题目
1、微作文题三个,第一个,给即将进入高中学习的学生建议。第二个,不少班级家长自己组了微信qq等班级群。谈谈看法。第三个,请以“荷”为题,写一首诗或一段抒情文字。以上全部要求不超过150字。
2、大作文题为二选一。
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。将题目抄写在答题卡上。
①《白鹿原上奏响一支老腔》记述老腔的演出每每“撼人肺腑”,令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。某种意义上,可以说“老腔”已超越了其艺术形式本身,成为了一种象征。请以“‘老腔’何以令人震撼”为题,写一篇议论文。
要求:从老腔的魅力说开去,不局限于陈忠实散文的内容,观点明确,论据充分,论证合理。
②书签,与书相伴,形式多样。设想你有这样一枚神奇的书签:它能与你交流,还能助你实现读书的愿望……你与它之间会发生什么故事呢?
请展开想象,以“神奇的书签”为题,写一篇记叙文。
要求:表现爱读书、读好书的主题;有细节,有描写。
北京高考语文作文点评1、微作文题三个,都很简单,主要考察学生的表达能力,注重思路和感悟。要注意字数全部不超过150字,但最好要超过100字。
第一个,只要根据自己三年高中的切身感受,给即将进入高中学习的学生提出合理建议即可。
第二个,班级家长自己组了微信qq等班级群,是一个新生事物,有利于家长交流,但也可能让学生不满。可以谈谈自己的看法,认可还是不满,还是兼而有之,言之有理就行。
第三个,请以“荷”为题,写一首诗或一段抒情文字。有对荷的描写文字,有深层的感悟抒情就行。诗歌缺少功底的同学,最好不要写诗。
2、大作文题为二选一。
①《“老腔”何以令人震撼》“老腔”老腔是陕西省非常古老的汉族戏曲表演形式。长期在华阴广泛流传,分老腔、时腔两个剧种,表演方法和全国大致相同,先搭好台子、撑好"亮子",然后借助灯火,以竹签挑拨用皮革雕成的人物进行舞台表演。流传千年的老腔是中国首批国家级非物质遗产保护项目。老腔的演出者都是普普通通的农民,他们有着一种天生的本能,那就是从苦难中提取情趣。可以想象:高旷的原野,沧桑的老农,粗哑的嗓音,看过老腔演出的人怎能无不为之震撼呢?我想,每位观众产生的印象都应该是苍凉悲壮。
②《神奇的书签》。书签,意味着读书,与书相伴,所以称为一枚“神奇的书签”。可以写一则与读书有关的故事,可以写书签的功能及读书的魅力
高考写作时,是否合适把一些纯文学中的立意、观点、技巧运用到高考作文中去(见补充说明)?
不可,评分老师多正统,宁可假大空,别耽误你的前程!
高考作文评分标准细则及赋分诠释
(一)基础等级40分
甲、内容项(20分)
1、诠释
一等(20-----16分):
A凡在材料内容及含义范围内均视为“符合题意”;
B紧紧围绕中心主题构思作文视为“中心突出”;
C材料丰富,充分表现主题,视为“内容充实”;
D凡是思想积极向上,可视为“思想健康”;
E行文合情入理,视为“感情真挚”。
二等(15-----11分):
A符合题意同一等;
B能够围绕主题构思行文视为“中心明确”;
C所选材料基本能够表达主题,视为“内容较充实”;
D凡是思想积极向上,可视为“思想健康”;
E思想健康同一等;朴实、自然、不造作,视为“感情真实”。
三等(10------6分):
A尚能把握材料,行文有所游离,视为“基本符合题意”;
B尚有中心,但个别游离中心,视为“中心基本明确”;
C虽有材料,但不足以表现主题,视为“内容单薄”;
D基本符合道德规范,视为“思想基本健康”;
E有造作痕迹,总体尚自然,视为“感情基本真实”。
四等(5--------0分):
A仅仅抓住材料中枝节来立意行文,视为“偏离题意”;
B无明确主题,或脱离材料含义作文的,视为“中心不明确”;
C所选材料不能表现主题,视为“内容不当”;
D观点有背与现行法律和道德规范,视为“思想不健康”;
E行文矫揉造作,视为“感情虚假”。
2、操作
①内容部分评分以A(题意)、B(中心)、C(内容)为重点,全面衡量,综合入等量分。在此基础上,参照D(思想)、E(感情)两项在等内浮动。
②四等卷中,凡各项(ABCDE)均符合该等要求,字数满800字者,在3-5分内给分。不是空白卷,不给0分。
乙、表达项(20分)
1、诠释
①一等(20-16)
A、文体特征明鲜,可视为“符合文体要求”。
B、首尾呼应,文脉畅通,段落划分恰当,衔接紧凑,过渡自然,可视为“结构严谨”。
C、用词准确,句与句之间衔接自然,句式选择得当,可视为“语言流畅”。
D、字体书写工整、规范、方正,卷面干净,可视为“字迹工整”。
②二等(15-11)
A、文体特征明显,可视为“符合文体要求”。
B、有头有尾,分段合理,可视为“结构完整”。
C、文从字顺,有1-2处语病,但不影响语意表达,可视为“语言通顺”。
D、字体比较规范,可视为“字体工整”。
③三等(10-6)
A、有文体杂糅痕迹,但尚能分辨出文体类型,可视为“基本符合文体要求”。
B、有头有尾,段落划分不够合理,可视为“结构基本完整”。
C、有3-4处语病,对语意表达并无很大的影响,可视为“语言基本通顺”。
D、字迹不够规范,但尚能辨认,可视为“字迹基本清楚”。
④四等(5-0)
A、不能辨别文体类型者,可视为“不符合文体要求”。
B、段落划分有严重欠缺,杂乱无章,可视为“结构混乱”。
C、语病达5处以上,影响了语意表达,可视为“语言不通顺、语病多”。
D、字迹潦草,难以辨认,影响作文评阅,可视为“字迹潦草难辨”。
2、操作
①表达部分评分以A(文体)、C(语言)为重点,全面衡量,综合入等量分,在此基础上,参照B(结构)、D(字体)两项,在等内上下浮动。
②四等卷中,凡各项(ABCD)均符合该等要求,字数满800字者,在3-5分内给分。不是空白卷,不给0分。
(二)发展等级20分
1、诠释
①一等(20-16)
内容上“深刻”,体现在三个方面:A透过现象深入本质;B揭示事物内在的因果关系;C观点具有启发作用。
表现上“丰富”,体现在四个方面:A材料丰富;B论据充足;C形象丰满;D意境深远。
语言上“有文采”,体现在四个方面:A用词贴切;B句式灵活;C善于运用修辞手法;D文句有表现力。
写作思维上“有创意”,体现在五个方面:A见解新颖;B材料新鲜;C构思新巧;D推理想象有独到之处;E有个性特征。
②二等(15-11)
较有文采:A词语恰当;B句式有变化;C能够恰当运用修辞手法。
较有创意:A见解正确;B材料选择得当;C想象合理;D较有个性。
③三等(10-6)
略显文采:A词语较恰当;B能够运用一定修辞手法。
略有创意:A有一定想象力;B有一定个性。
④四等(5-0)
个别语句有深意,个别例子较好,个别语句较精彩,个别地方有新意。
2、操作
①发展等级评分,分解为四项16个评分点,不求全面,可根据其中的若干突出点按等级评分。
②发展等级应根据相应的“评分标准”和“说明”要求评分,再参照“基础等级”上下浮动评分。
③基础等级的“内容”和“表达”两项得分都在四等的,“发展等级”分只能在四等给分。
四、其他
1、关于题目:试题要求“自主确定标题”,缺标题者扣2分。
2、关于字数:试题要求“不少于800字”。不足字数,每少50字扣1分。诗歌按行计算。
3、关于错别字:每3个错别字扣1分,重复的不计,但上不封顶。
4、标点错误多,酌情扣1—2分。
5、关于没有写完的作文
①主体已写出,只是没有结尾的作文,仍按基础等级标准评分,也不影响发展等级的评分。
②主体未写出,或300字以内的(不包括300字)作文,在10分(包括10分)以下给分,直接记在“内容”栏中,其他3个给分栏记0。
6、关于套作和抄袭的作文
①无自己构思及立意,仅对原材料进行复述或模仿置换等均视为套作。凡属于套作的作文,基础等级和发展等级均在三等(包括三等)以下适当评分。
②怀疑为抄袭的作文,须提供被抄袭的文章或准确的线索。经确认后,此类作文基础等级在四等内给分,发展等级不给分。
③凡是与题中材料没有任何联系的作文可视为“文不对题”。此类作文在10分(包括10分)以下给分。直接记在“内容”栏中,其他三个给分栏记0。
7、关于有严重问题的作文
①内容上有严重政治倾向错误;
②答卷雷同;
③前后笔迹不一致;
④有特殊标记:写名字、画图形等。
此类答卷由题组长提交阅卷学科领导组审核处理。
50分及以上作文特征:
议论文:文体特征明显,对于灾难价值的思考有深化,依据材料及提示有自己很深刻的理解阐述,观点有深度、有自己的思考,行文举例不拘泥于所给材料事例,能结合材料进行相似联想,材料丰富,多角度阐述论证。结构呼应,文脉贯通,过渡自然,思维清晰,用词准确,各段长短适中,有归结文字,字迹清楚,。如《多难兴邦》。
其他文体:切入口要小,叙述要巧,构思非常巧妙。比如可以借助各种颜色展现灾难来临时社会各界面对灾难的积极表现,来展现人间大爱(或关爱生命或尊重生命)的主题。绝不面面俱到、空无一物、泛泛而谈。如《爱的颜色》就写得很巧。该文事例虽然还是地震后人们的表现,但事件叙述并不浮光掠影、扩写材料,而是从颜色入手,围绕爱心展开,用不同的颜色代指不同的人群,体现灾难之后爱心奉献、一方有难,八方支援的主题。结构上,发问三次,贯穿下来,文脉清楚;内容上也有引申和升华,将地震后的爱诗性的阐发。这样,用颜色对应爱心,将抽象的化为具体。
行文时,未脱离题意,使用材料事例(或三个中仅有一个和材料提示相同,另外两个不来自材料),但叙述角度有些变化,有标示结构层次的语句出现在段首,事件叙述避免了平铺直叙,有些精彩的引申文字,文脉清楚,感情真挚,字迹美观,一般43----46;未脱离题意,列举事例只停留在灾后各界表现,没有进行深层次的挖掘,但叙述语言简洁明了,注意了时间顺序,字迹清楚,结构尚可,有几句精彩语言,一般37----42分;未脱离题意,使用材料中的事例超过60%,泛泛而谈,字迹稍乱,一般30---36分;脱离题意,各方面写得再好也不会超过30分。
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