抽象艺术学是什么-抽象艺术高考

1.杨永智的介绍

2.2002年全国卷高考作文题目：心灵的选择

3.艺考生怎么准备文化课考试？

4.高考艺术生有前途么

5.美院是学什么的

杨永智的介绍

中华美术出版社 《RSD南方职业油画家组合2011》

天津人民美术出版社 《当代艺术·名家名作系列-杨永智》

上海ARTFACE《艺术相》杂志 封面人物 杂志专访 艺术家访谈

南方电视台TVS-2专访 《艺术鉴赏》

《杨永智画集》

《中国当代艺术》

《中国收藏》

中国证劵报 新华通讯社 《收藏投资导刊64期》 2013年 入选“佛罗伦萨当代艺术双年展” 意大利

2012年“第十七届广州艺术博览会展” 广州白云国际会议中心

2012年“舞动色彩——自在堂首届职业油画名家作品联展”广州自在堂

2012年“珠江新城西塔城市候机楼长设展” 广州珠江新城

2012年“ 2012中国当代油画风景联展” RSD职业油画家三人组合巡回展 （第八回） 上海惠生艺术中心

2012年“传道者”RSD职业油画家三人组合巡回展（第七回）珠海大香山美术馆

2012年“新中式唯美主义职业油画家联展”RSD职业油画家三人组合巡回展（第六回）白云国际会议中心广州艺交会

2012年“至善至美至纯”RSD职业油画家三人组合巡回展（第五回）

广州汇能阁当代艺术空间

2011年“老子归来” RSD职业油画家三人组合巡回展（第四回）

16届广州艺术博览会

2011年“老子归来” RSD职业油画家三人组合巡回展（第三回）广州汇景新城

2011年“国韵魅魂”RSD职业油画家三人组合巡回展（第二回）艺术广东 信息时报社

2011年“境遇他色”RSD职业油画家三人组合巡回展（第一回）

东莞绿洲当代艺术空间

2010年 台湾个展

2010年 个人画展由广州厚德主办

2008年 作品参展广东小洲赈灾义展

2008年作品参展广州美院赈灾义展

2005年中美抽象画邀请的画展（参展作者有：郑凯、李锡奇、冯钟锐、杨永智）

2004年 作品参展北京世纪坛

作品参展香港大会堂举办的油画艺术展 《讼之一》解说

此画所表达的内容大致分为两部分：即上与下，上为天、下为水。而画中所呈现的球体在画中起到画龙点睛的作用。从球体可以看到此画所表达得一切思想和理念，而这些理念是通过抽象或形象的手法去体现于画面，球体里所画的“爻”就是表达了画中的中心思想。再看此画的意境：天象的运行和地上江河之水的流淌方向刚好相反，这正是《讼》卦所表达的易意：上卦为天，下卦为水。天水违行各奔东西，犹人背道而驰，彼此乖戾走上公堂，这就是世人争讼的一般象征。

本画所宣扬的易意是：不论任何事都要遵循大自然的发展规律，不可违背自然发展常规，违者必然会引起很多意想不到的恶果。也就是《易经》里所说的争讼之理了。同时也建议人们受到一点侵害并不要太过愤怒，要善于退却并不是一味争强，即倡扬弭息芥蒂，止息争端，化干戈为玉帛的“无讼”思想，希望息事宁人。即使有了争讼，也应在中正之道得到调解，无讼则无事，无事则无咎，无祸便得无吉也！

《剥之一》解说

画面所表达的景象分为两部分：即上为山，下为地。而中间的球体正如我其它作品中所呈现的球体起到的作用一样的。即球体所刻画的“爻”就是解读本画的金锁匙。再看《剥之一》画中的球体所画的“爻”可看出此画是《易经》中第二十三卦中的“剥”卦。画面所表达的内容：山岩风化，水土流失。剥落的高山只好无奈地委附在厚地上，这是“剥”卦所张扬的象意。高高在上的君主应强根固本，安国家保社稷，就像起房屋一样，只有把基础打牢固了才能风雨无忧。画中重现《易经》第二十三“卦”的深刻意义：“君子尚消息、盈虚、天行也”这是天行之道。就是说即使社会中的某些小人那么猖狂地剥，结果还是自取灭亡，这是一种规律。剥是一种变化规律中德必然现象，但它毕竟不是主流，不管他怎么的肆无忌惮地剥还是会把它治罪了。画中所反映出的中心思想，也就是《易经》第二十三卦“剥”的中心思想。有人看社会上一些腐败现象，就认为这个社会都腐败，看到一个当官的不清廉，就认为天下当官的都不清廉了，这都是偏面的，没看到大局。关键问题还是没看到这个自然发展规律的消息、盈虚。既然有规律，那么有小人来剥取也是难免的，同时也是剥不掉的。即使他在剥，看起来很疯狂、危害性也很大，但是整个国家他是剥不动的。局部看起来剥得很厉害，但全局来说算不了什么，到最后还是会把他给治了。不是天下人剥他，而是他剥了自己，这就是规律。天行也，天行大道，只有大道才不怕剥。

上帝般肆意涂抹——我认识的青年油画家杨永智

文：陈毅艺

去春，在电白“两会”的政协分组讨论时，一位长发披肩，留着两撇“仁丹”胡子的瘦高个，悄无声息痞在角落里听别人发言。今春“两会”他又依时出席，还是低调地坐在后排位置。旁人说他是电白麻岗人，在广州当职业油画家。谦恭，不张扬，是他给我的最初印象。后来，在5月由县政协文体组组织部分委员前往重庆与三峡参观考察时，是他的一些“细节”如不忘带上作画工具现场油画写生三峡风光，在白帝城发现古墙根有奇妙青苔色块，即蹲下来用相机拍下特写等等。同样对美术有兴趣的我，从那刻起才开始留意他……

大象无形 大音希声

其实，杨永智早已在广东画坛崭露头角，用原广东美协副主席、前广州美院副院长尹定邦的话来说，“杨永智，中国的新世纪的青年抽象油画艺术家！”的确，用现代抽象融汇传统水墨创作油画的人，中国不多，广东更少，而在抽象画中独辟蹊径，探索创作成功“新国学油画山水”的，恐只有他一人！其与熊斌、刘念三位“七O后”同时在“广美”浸*过的“RSD南方职业油画家组合”，于5月上旬在广州2012第二届广州艺术品交易博览会上，被主办方称为“新国学油画”而成为本届艺交会的一大亮点，并引起多家平面媒体的兴趣，南方电视台《艺术鉴赏》以“油画三剑客”为题分别对他们专题报道，南方都市与南方卫视台同时播出该节目。

2012年6月3日，RSD组合全国巡回展第七站在珠海大香山美术馆举行，笔者终有机会一睹传闻已久的这个传奇组合的创作精品。杨永智.刘念、熊斌三人的作品各有各的艺术特色与艺术追求而引起广泛关注。尤其是置身宽敞而灯光暗淡的展厅，杨永智油画里那醉人的醇红，那幽深的蓝，那冷峻的黄与清冽的白是那么的抢人眼球！那幅幅美轮美奂的抽象画，让来宾驻足久久凝望。我十分欣赏杨永智不拘一格的创新思想，他敢于融合古今中外的观点，取传统与现代之各种媒材，在创作中摸索，在摸索中创新，走一条自己特色的路，并逐步确立自己的艺术思想。是的，他创作上的大开大合，看似浪漫不羁，但与他扎实的艺术功底，与他勤奋的创作密不可分。正是由于他曾不远万里辗转西域古丝绸之路及千里冰封的北国，故他能做到如上帝般恣意重彩涂抹，以一泻千里的色彩，还原西域与北国风光的壮丽——无论是高山飞瀑，冰原流云或旭日红土、蓝湖冷月，在多媒材的辅助调和下，收放自如的他，竟将油画魔术般变幻出传统水墨的惊人效果，几近宋代的山水画，无不让人过目难忘，沉醉其间，仿如聆听到智慧的声音穿越时空飘来。

浏览杨永智的抽象油画山水，脑际总是闪现另一位国画大家许钦松的山水画。作品与荣誉等身的许先生，对南方山水的熟悉无人可比。其多年墨海勤耕，笔下的山川河流、崇山峻岭、雾海云天，虽不着一色，不厾一人，但全景气势磅磗，处处无声起惊雷。这与同样厚积薄发，场景壮观逼人的晚辈杨永智是异曲同工，有着惊人的相似，彼此变化的只是色彩，不同的只是创意，杨永智只是把山水实景抽象化罢了。大象无形，大音希声。徜徉在杨永智的作品面前，已没人会怀疑他驾驭色彩的能力与把握美感空间的创造力。

告别繁嚣 小隐于野

红荔时节，也就是RSD组合在珠海画展落幕的次日，笔者与《西岸艺术》的彭总、黄编辑赶去广州采访杨永智。巧的是，同一天从电白老家赶来的还有电白电视台的一支采访队。

来前原以为他只是选在比较僻静的部队旧营房作为画室，殊知所有到过他工作地的人都大跌眼镜、叹为观止。原来，当年他也凑热闹蜗居广州河南的小洲村，那里踊挤近三千从事画画的人，也不乏大师名匠。也正因为小洲村画坛浪子多气场旺，他的工作室也就时常客满为患，白天喝茶论道、夜里饮酒释怀。三年时光就在推杯换盏中遽然逝去，他为自己不能潜下心来创作而懊恼。这时，一位很欣赏其才其画的李姓商人，询其为何精神萎靡，去意徬徨？他把心事和盘托出，曰在此难得有时间创作，外来干扰的因素太多，想另觅他处。爽快大方的李老板说自己在花都与从化的接邻处包下几座山头，那里山青水秀，是隐居作画的好地方。俩人一拍即合，到现场登高一望，哗！四面山峦起伏，荔林密布，果然风景独好！由于附近有广州一个常年使用的培训基地，上山唯一的通道就是要穿过部队营区，有军人把守大门，故安全绝对没问题。在李老板的倾力帮助下，他开始搭棚建屋、开荒耕种、临湖垂钓，曾经独自在山上过“南泥湾”的生活一年。

如今，在厨艺与车技均上乘的老实人阿钟的陪伴下，南泥湾逐渐被改造成“观溪台”山庄。记得《世说新语》有“会心处不必在远，翳然林水，自有濠，濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”似乎说的就是这里。都说大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。杨永智虽远离闹市，避开凡尘俗务，但声名在外的他挡不住欣赏他的人慕名远来探访。我们来采访的这天，除了另一家电视媒体，还有三水市一位何姓酒店业大老板前来订购他一幅大画。在画室里面还悬挂着两幅大油画，是“海尔集团”的总裁重金订购，对方说：钱付画放你这展示展示。

杨永智的住所和工作室依山随形建在一个半坡上，因流溪河有源头从山下经过，故自起雅号：观溪台。除了用电，其余皆原生态环保型。寂寞空山，除了助手阿钟，以及妻子偶尔从深圳赶来看望外，伴随他的则是部队送的一条德国“黑背”大狼狗、武警送的一条比利时“搜索犬”，一黑一黄两只土狗，四只小猫，两只学舌鹩哥，一群土鸡，堪称现代人逍遥的“世外桃源”，这种高卧横眠得自然的活法真羡煞旁人。虽非流火七月，室外炎热，灼风扑面，但在他宽落落的画室里却感觉不到闷热。他说，这屋四面是厚墙，屋顶加了树皮，隔热性良好，如果用上空调，那是对自然环境的一大浪费。我忽然留意到光秃秃的大树根桩雕成的茶台周围空无一物，那冲泡茶的水从哪引来，又往那里排去？经指点迷津方知，“直递”茶壶的水是引自山泉从地下穿堂入室，废茶水也是直接由地下排走——这与我们常见从矿泉水桶接水，把废茶水流到茶几旁备用桶再拎走倒掉，他的引排水设计是那样巧妙！一根缠绕茶台的绿藤，令褐色枯根茶台焕发生机，美女主持阿敏十分好奇：“是不是塑料的？是怎样长的？”

清风明月人所共之，但未必能人人享之。在这一景一物都颇费心机，都体现其美学的山庄，只要来过的人都流连忘返。千万别小看这简陋的山庄画室，慕名登山，前来观摩创作及喝茶聊天的，有军官与士兵，有文化人与传媒工作者，有大企业家与普通员工，有公务员也有附近的村民。他在这些有意与无意的喝茶聊天中，往往捕捉到阳春白雪与下里巴人思想交流碰撞出的火花，且恰到好处用于启迪今后的创作。

家有贤妻 夫复何求

我问杨永智这个三人组合是怎样产生的？这三个英文字母是不是另有其意？他说R.S.D源自中国传统文化代表“儒、释、道”拼音的第一个字母，之所以以这种形式结盟，就是以弘扬传统文化，以油画创作为职业，学习古圣先贤教诲，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。说起组合，也是偶然中的必然。他说熊斌是这个组合的策划发起人，他要找两个志同道合，创作风格炯异，却禅意相通的油画家组成“新国学油画”联盟。当他找到杨永智时，先是被杨一口回绝：“我就是怕结伙埋堆，才搬离小洲村，躲到这里来静心搞点创作，你就放过我吧！”当对方一而再找他，并说明这个组合有利无弊，不会影响他的创作时，杨才点头同意“出山”。

对他这种“从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚”的长年远离妻儿的孤清生活，我问：“老婆能理解你吗？”他说。妻子很理解，还十分支持，常会携一双儿女上山来看他。说起他的妻子邵嘉眉，还真不愧是位贤内助。他与妻子同为电白人，俩人识于微时，从小喜欢美术，又是同学。可能喜欢艺术的人都比较早熟吧，他们在高中时就已“拖手仔”。，高考后这对恋人暂且分开,杨永智去了广州美院,邵嘉媚则报读了茂名相关电子商务，毕业后杨永智就开始了他的职业画家生涯而邵嘉媚则前往深圳做电脑排版设计工作，辛苦挣钱资助杨永智的艺术之梦。婚后，有着很好美术功底的邵嘉眉，改行开画廊，做回自己喜欢做的事，龙岗大芬村开了一家比较大的画廊。她说自家画廊从不卖丈夫的画，因为杨永智的画太贵，动辄十万元以上。但丈夫的油画从不滞销，且常常是订金收了半年，画却迟迟画不出来。

我又问杨永智，原本画得得心应手的传统油画干吗冒险转行去画抽象油画？诚挚的他如实回答：一是要表达自己天马行空的思想，画传统的东西，对象几乎固定在风景与人物……，不会有太多的变化。唯有抽象的，才没有约束的条框；二是抽象的美术作品，是仁者见仁，智者见智让观者观而不厌思而各异。况且，我已进入物我两忘的最成熟阶段。

终于走出生活困境的杨永智，天地宽广，且马不停蹄赶场参加各大美展及相关权威的拍卖活动。我也终于理解他为何执迷于抽象油画的创作，且不悔作为此生的选择——皆因一个成功的男人背后有一个爱得真的女人。家有贤妻，夫复何求？有意思的是，他那双正上初中与小学的儿女，也遗传了父母的艺术细胞，均对绘画有浓浓的兴趣，若干年后，这杨家会不会“一门三杰”呢？难说。

这，便是特立独行的杨永智由里及外给我的印象。

2002年全国卷高考作文题目：心灵的选择

作文试题

　阅读下面的材料，根据要求作文。?

　有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人?心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那个人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。?

　也许不是人人都会碰上这种生的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢?又应该如何选择呢?请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。?

　［注意］①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。?

　试题评析

　2002年高考全国卷语文试题，应该说是高考全国卷语文命题最理性最成熟的一套。

　这是我当年在陕西电视台做专题节目“高考再回首——语文”的结束语，到现在为止，这句话还没有过时，因为2003年、2004年两年的高考语文试题并没有能够超越2002年。当年各方讨论的焦点基本集中在作文话题上，因为“作文”最像“语文”这门学科，无论什么人都可以来说三道四说长道短，都可以来给语文教学、作文教学强加罪名。但最终大家还是公认2002年高考作文命题是高考全国卷作文命题的一次飞跃。虽然当年的高考作文雷同故事多得惊人(这也许是这个话题最失败的一面。我概括了15个故事，在我评阅的试卷中，几乎有一半的考生都在讲这15个故事，这是我教书20多年最痛苦的评卷经历)，但它毕竟开始走出概念、说教的圈子，而希望考生对生活有自己的思考，突显了2002年考题的年考整体精神——理性化的语文教学、语文学习观念。何况，我个人宁可相信，雷同故事太多的本身，也说明这个话题正击中了中学语文教学的弱点——在作文教学中，没有把思考生活作为重点，学生差不多根本就没有对生活的思考，或者说就想不到要表达自己对生活的思考，而是要听党的话、听老师的话、听家长的话、听报纸杂志广播电视的话，所以也就只能讲报纸杂志广播电视的话、讲家长的话、讲老师的话、讲党的话，当然也就只能追求一些“稀奇古怪”的形式。

　文章的思维固然必须有条理，语言当然要有文采，但如果没有对生活的自我思考，恐怕是很难写成好文章的。而要加强对生活的思考，这就要树立语文教学、语文学习的首要观念，就要遵守语文教学、语文学习的原则，即：人性意识、矛盾意识、境界意识。因为生活是以人的存在为前提的，世界因人类的出现而有了情感色彩，因此感受生活、思考生活的首要原则就应该是人性原则，即对现实生活一切现象的感受都应从人的角度去认识，无论是猫是狗、是山是水、是花是草都应感受其中人性的味道。其次，生活是由矛盾构成的，万事万物的区别与联系就是生活的矛盾性，传统的阴阳学说就是对世界矛盾性的朴素而形象的认识，因此，矛盾原则就成为思考生活的核心原则。其三，现实世界的矛盾平衡总是处于某种特定的状态，不同的状态会形成不同的境界，比如幸福与痛苦，完美与缺陷，真诚与虚伪，平等与差异，高尚与卑劣，民主与法制，文明与野蛮，和平与战争等等。人类始终在追求着某种状态的平衡，即生活的境界、思想境界、艺术境界、爱情境界、工作境界等等。那么作为对现实生活的反映的语言文学，首先要有人文性，其核心是揭示生活的矛盾性，所形成的审美效果就是特定的境界。这就是说，作为现实生活的感受主体的人，就必须树立人性意识、矛盾意识和境界意识。如果缺乏人性意识，对生活的感受就显得没有意义，至少是意义甚微；如果缺乏矛盾意识，对生活的认识就显得不条理不逻辑不明确，更谈不上全面深刻；如果缺乏境界意识，即使你的思想是有意义的，并且也是明确的，但能否被他人接受，以及以什么样的方式接受，会接受到什么样的程度都很成问题。中国传统文化的精髓就是境界，即古人所谓的“道”，无论文学、音乐、美术还是民情风俗，人们追求的境界就是“天人合一”，“道法自然”是这种境界万古不废的法则。

　对生活的思考，表现在文章中，我们称之为“主题”。“主题”不同于“话题”，不同于“标题”。?

　“话题”是谈论的问题，多指生活的某个方面。话题作文就是给定学生一个生活面，可以是具体的某个领域，如“假如记忆可以移植”；也可以是抽象的某个范畴，如“诚信”；还可以是感知的特定角度，如“答案是丰富多彩的”；或者干脆直接给出生活的某种矛盾，如“心灵的选择”、“感情的亲疏和对事物的认知”、“快乐幸福与我们的思维方式”；当然也可以是一个意象，如“面对大海”、“水的灵动、山的沉稳?”。“主题”是对“话题”的认识，对“话题”中包含的矛盾之辨析。同一“话题”可以有不同的主题，甚至截然相对的主题。?

　“标题”是对文章内容的一种特定的概括，一般是从特定的角度对核心矛盾的概括，突出矛盾的主要方面，淡化次要方面。如汪曾祺的《胡同文化》，胡同与文化的统一性随着时代的发展逐渐淡化，对立性上升为矛盾的主要方面，从而说明，胡同的衰败是历史的选择，北京人只是顺应社会潮流的发展，即文章的内容在讨论“胡同与文化”而非“胡同的文化”。辨析清楚了标题的矛盾属性，文章内容就一目了然。铁凝的《永远到底有多远》则形象地阐明了人生的价值所在。永远就是永恒，生命是短暂的，但人生的价值是可以永恒的。《麻雀，我让你走》反映出作者选择了尊重生命、放飞生命、让生命自由欢快地飞翔。?

　具体到“心灵的选择”这个话题，其核心不在选择本身，而在心灵斗争的过程。用审题的三种不同境界来分析，那么基本意义就是“现实的选择”，再引申一步可以理解为“人生的选择”(引申意义)，一般考生想到这个地方就开始构思文章了。诚然，这种境界比“现实的选择”高了一个层次，但要就此下笔，总觉着还是有些茫然，于是只好硬着头皮编一个连自己也不甚明了的故事，或者发一通连自己都说服不了的议论。要写好这个话题，就必须明确其本质意义(揭示话题的核心矛盾)。这个话题的关键并不在“选择”自身，而在“放弃”，或者说“选择”的本质就在于“放弃”。因为贪欲、攫取是人的本能，“放弃”实在是一种人性的考验，比“选择”要难得多。一个会“放弃”的人，当然应该是一个会“选择”的人。而且“放弃”比“选择”更大度、更无私、更有一种开阔的胸襟(思想境界就高了一层)。事实上差不多所有满分作文都是在谈“放弃”，因为这样的思路明确了“选择”与“放弃”的关系，不局限于“选择”，不片面地、孤立地谈“选择”，这就突出了矛盾的主要方面，当然也就会有不俗的表现。(李振民)?

　满分佳作

　霸王泪?河南考生?

　“生当做人杰，亦为鬼雄。?

　至今思项羽，不肯过江东。”?

　(一)?

　夜已经来临了，他和他的马儿孤寂地站在冰冷的乌江岸边，秋风撩起他散乱的长发，那张刚毅的脸上竟也写满了疲惫，他忆起年少读书时听叔父说的那句话：“为千千万万的人牺牲一个人和为一个人而牺牲千千万万的人同样是不对的，然而，你必须作出选择。”是啊，今晚是要作出选择了。他回看不远处的营帐，那里有他曾经的辉煌和如今的颓败，他不忍再想，只是轻轻地抚摸着身旁马儿的鬃毛，他看见马儿的眼角亮晶晶的，自己的虎目竟也有了发胀的感觉，连忙把头扭向了一边……?

　(二)

　几十个人闷闷地喝酒，往日的喧闹，多了几分悲凉，他也是一言不发，双手捧着酒坛自顾自地喝，直至他将整坛酒喝光，才站起身来从旁拿出一个包袱。他走到酒桌前，从包袱里抓出一锭锭银子，放在几十个人的面前，然后挥挥手，叫他们各自去吧，便将脸别在了一旁，他听到身后一阵的叮当之声，仿佛觉得那被扔到地上的兵刃是砸在自己的心口。良久，他才慢慢转过头来，霎时便惊呆了，那落在地上的哪里是什么兵刃，竟然是一锭锭的银两，泪终于来了……?

　(三)?

　她对他说：“生是你的人，是你的鬼。”他便看着她举剑抹向了自己的粉颈，他眼睁睁地看着，酒力发作，他已无能为力。第一次觉得那种颜色竟是如此的刺目，它曾经从敌人的脖颈中喷涌而出，而今竟染红了自己心爱女人的翠玉黄衫……混浊的泪水悄无声息地滑落。?

　(四)?

　他终于陷入了敌人的包围。他们个个使出了自己的全力，然而敌人仍像潮水般压了过来，当他被部将推攘着上了那只救命的小木筏时他虚吼了一声，将自己的战马拉上了木筏，静静地说：“来世，仍是兄弟。”便举起兵刃返身投入“潮水”中，透过层层血污，他看到那只木筏上的乌骓马竟跃进了无底的乌江，看到了身旁的兄弟一个个地倒下，他觉得无悔于自己的选择，他流着泪，含着笑举起了手中的剑……乌江岸边，洒遍了霸王的眼泪……?

　点评?

　项羽历来是一个很有争议的人物，这种争议源于我们这个民族的哲学观念。

　儒家和道家是中华文化的两大支柱，所以中国的哲学是既入世又出世的，达则兼济天下，穷则独善其身。一方面说不为五斗米折腰，安能摧眉折腰事权贵；一方面又说人在屋檐下哪能不低头，能屈能伸大丈夫。一方面说留得青山在，不怕没柴烧，三十六计走为上；一方面又说，宁为玉碎，不为瓦全。项羽陷进去了，我们也陷了进去。?

　这个考生避开了所有历史的、哲学的、政治的复杂争议，单纯地来塑造一个“失败英雄”的悲壮，塑造一个穷途末路的人的悲愤与豪壮，这本身就是一种聪明的选择。而悲愤与豪壮是人类震撼力的一面。成功是令人兴奋的，失败是让人悲哀的，只有在失败中的抗争才是悲壮的，才是震撼的。人类的发展史就是一部悲壮的历史。“霸王泪”这个标题也正突出了这样一种悲壮美。但我们不能就此说，文章就缺少了对生活的思考，而应该说文章把对生活的思考，寄寓在了形象的刻画之中。因为悲壮美是人类诞生发展的永远的审美取向。(李振民)

艺考生怎么准备文化课考试？

以下是成都名师荟教育的高考老师为各位艺考生同学整理的各科复习策略，各位同学在艺考结束后，能参照这些方法开展复习，学习无捷径，但好的学习方法可以做到事半功倍！

语文：

准备一个积累本，把所有的自己容易错的古诗词、文言文、语文基础知识都整理在上面。然后为了能够写出高分的作文，把平时见到的美词佳句、可以作为论证事例的内容摘抄到积累本上，没事的时候拿出来读一读看一看，记忆就很容易背加深了。

数学：

背诵所有重要的定理、推论、公式，但是一定要按章节背诵，如果感觉记忆不清晰、容易忘，可以专门将这些基础知识整理到一个本子上，每天看一看，既可以构建自己的知识网络，也可以巩固基础知识，这会对后期的复习冲刺起到非常重要的作用。

要确保每天高质量完成作业，就算有不会做的题，也要自己动手去做。把每天的数学学习时间应安排两小时左右。尽量不要超时，超时会影响到其他科目的复习，每周至少要做一套模拟卷，最好是高考模拟卷，不仅可以在全程对知识点进行有效的复习和重温且对提高解题速度有非常大的帮助。

英语：

英语的学习需要平时大量积累，考试时才能厚积薄发。艺考生如果在准备艺考期间完全没有学习文化课，此时最重要的就是要把单词捡起来，一周至少抽出五天十个小时的时间用来背单词，还要每天保持做一篇高考阅读题，保持良好的语感，维持成绩水平。

讲完语数外三门主科再讲讲文综和理综的复习方法。文理综的复习最主要的还是回归课本。

“基础不牢，地动山摇”这是众所周知的事情，也是同学们最容易忽视的，所以同学们一定要清楚书本上所有的知识点，尤其是细小知识点。选择题占文理综总成绩的很大分值，而且很多选择题它可能会直接考你某个知识点，有些则是需要稍微推理一下才会有答案。归根结底，还是回归课本！

政治：

背诵政治原理概念之前一定要先理解，理解后再背诵。背诵之外还要联系实际，实际情况往往有时代背景，所以无论是经济方面、政治方面还是哲学方面，联系实际并能够分析问题，这是非常重要的能力。

历史：

历史需要自己亲自总结出知识框架，按照时间为线索是最简便的做法，建议自己动手总结归纳是为了让大家加深记忆，时间不充分的同学可以直接看老师整理的历史时间轴，同时，高考中很多对比分析的题目，大家可以提前锻炼这种解题能力。

地理：

地理的复习需要大家熟练记忆背诵地图，将世界、中国地图背诵熟练，世界地理部分如果可以将地图上的内容都记在脑中。那么自然地理部分就没有问题了。

艺体生时间紧张，没有太多空闲时间去记忆地图，可以利用零散的时间看看地球仪或是地图，常常翻看就能记下来了。人文地理需要以自然地理为基础，多联系实际，用联系的眼光来看待问题，同时也需要做一些背诵工作，毕竟地理还是文科科目，不背是记知识不会牢固。

物理：

物理让大部分同学都头疼的一门学科，其实物理就是一个从逻辑思维到数学表达的过程。需要学生把掌握的规律、物理情景用数学方程式来表达出来。

所以物理最重要的是去感悟去思考去理解，仅仅靠记硬背是不可能学好物理的，多多体会物理题目中的过程，物理在理综300分占了三分之一，所以刚开始复习学不好的同学也不要轻易放弃，至少要保证基础题部分的分都能拿到。

化学：

化学的学习重在知识点的记忆，知识点记不住，很多题目就无从下手。同学们每天做化学作业之或是之后，至少要花30分钟去整理需要背诵知识点，等知识点积累的多了，后期写题速度自然就就能提升了

生物：

生物最重要的同样也是课本，历年高考题中的知识点大多都是可以在生物课本中找到的，而且生物的知识点考得很细，一些看似不起眼的知识点也会作为考点，这确实是在高考出现过的，所以生物想学的好，就要把课本研究的透彻，深挖每个小知识点。

成都名师荟教育，这是一家专注于艺考文化课辅导的培训机构。帮助数以万计的艺考生圆梦理想大学。今年成都名师荟教育更是创下了前所未有的辉煌战绩，数位艺术生在艺考结束后在这里经过数月的文化课辅导后，绝地逆袭，成功考上中央戏剧学院、中央美术学院等国内一流艺术院校。

最后附上学校****，如有需要，可以进一步了解和咨询哦~

高考艺术生有前途么

高考艺术生有前途，只要努力，好好把握，同样能成功，闯出一片属于自己的天地。

利：艺考是传统高考外的另一种考核方式，有利于招揽有艺术特长的学生

弊：艺考没有高考规范，评判标准含有大量主观性质。

艺考作为近年来的热点话题，倍受社会各界关注。艺考一方面可以使那些具有艺术天赋的考生可以不通过严厉的高考上自己所喜欢的专业。另一方面也存在着严重的弊端，值得人们对艺考这另一“独木桥”的制度和形式进行深思。

选择艺术生需要注意的问题

第一，衡量自身条件，确定艺术类型要做到切实、准确、客观。艺术类的专业性质比较强，对每位考生的要求有较强的针对性，除了参加文化考试还要参加专业考试或专业水平测试，需要每位高考生从自身实际出发，不要将自己的实际情况被不切实际的、过大的梦想所蒙蔽，考生要选择适合自己的艺术类专业。

第二，考生要把握好自身的兴趣爱好。“兴趣是最好的老师”，“爱一行干一行”，艺术类的专业性很强，兴趣爱好是学习的动力之一。比如你对绘画感兴趣对播音主持不感兴趣，比较而言，你选择绘画方面的学习就会感觉轻松愉悦，成功的机率也会大很多。

美院是学什么的

美术，设计等。

美术学院?（Academy of Fine Arts）是指以推动国家艺术发展、培养艺术家，并通过定期展览和授予荣誉会员来提升成员专业和经济地位等种种目的而组织的艺术家团体。意大利于16世纪就成立了美术学院，最早和著名的是卡拉奇建立的波伦亚学院（博洛尼亚美术学院）。

法国、英国、美国相继在17、18、19世纪建立了各自的美术学院。由于享有官方与半官方地位，学院始终坚持保守的艺术准则，拒绝承认那些作品或思想与传统学院的完美标准格格不入的艺术家。

而美术学院最为人所诟病之处，在于它因为不断拥护被前一代所摈弃的作品——同时又拒绝当前的创新作品，而那些被拒之门外的创作，到了下一代竟又被视为与旧标准同样僵化的新标准。

扩展资料；

专业美院

中央美术学院：一个艺术学一级学科硕士授予点，两个博士学位授予点（美术学、设计艺术学）。

中国美术学院：美术学、设计艺术学博士生。美术学、设计学、艺术学理论博士学位授予权的二级学科的教学单位招收博士后 。

西安美术学院：艺术学理论、美术学、设计学三个一级学科均获得博士学位授予权。

四川美术学院：一级学科4个（艺术学理论、美术学、设计学、戏剧与影视学）。