高考散文韩江_2019高考散文阅读

1.名人作家写桥的片段。。3段100字以上。。。最好写出出处

反映了王恭为官清廉。

附原文

南朝?宋?刘义庆《世说新语?德行》：

王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟（diàn,竹席），因语恭:" 卿东来，故应有此物，可以一领及我。"恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐（jiàn，草垫）。后大闻之，甚惊，曰:"吾本谓卿多，故求耳。" 对曰：“丈人不悉（了解）恭，恭作人无长物（多余之物）。”

茅盾的散文《归途杂拾?韩江船》中用了“身无长物”这个成语。

名人作家写桥的片段。。3段100字以上。。。最好写出出处

　散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。下面是我整理的风门古径探幽散文，一起来看看吧。

　“连雨不知春去，一晴方觉夏深。”时令刚立夏，虽只是夏之初，气温已明显进入季节，“消暑好去处”的话题不时被我们谈论着，便有朋友推荐：炮台的“风门古径”不失是一个好去处。风门古径位于揭阳地都，属桑浦山脉。

　周日，风和日丽。一家人沐风而行，追随着夏天的脚步。小车行驶在平坦的206国道上，不过半个多钟头，便入揭阳地都界。一块蓝底白字路标指向“风门古径”。这是一个富于想象的景名，风之门，古之径，一种天然古意先已占踞了心中的好感。大凡风景胜地多依山傍水，山水灵气相依托，相得益彰，风门古径也不例外。

　近山麓，遂见一石牌坊山门，背有八角凉亭翼然立于高处，其下流泉淙淙，形成一片小的瀑布。注入了亭下的圆形小池，水清冽见底，有三两小孩卷了裤管，在里头张望着抓鱼虾。我们则穿过山门，踏上蹬道，层层递进，直探胜景幽处。

　山腰平台，有何野云庙，石鼓、古井、石廊、九龙柱，榕荫蔽日，茗香缕缕。

　前望茂林深处，有龙颈水库，一如天池逶迤，飞鸟鉴影。行至此处，众人已是热汗涔涔。我们在古庙前石井边流连，久违的石井，清冽沁心，令人心生亲切感。遂上前探看，只见幽深的石井，水盈盈可作镜，几株藻类植物从坚硬潮湿的缝隙里探出头来，翠绿了一井的风光。小孩不曾打过井水，央着大人让出球桶，“呯”的一声扔下去，吊上来的水总未及桶的三分之一。女儿跟着打了几次，都没打及一半，有点气馁。我跟女儿说，打井水也是要讲究技巧的，不是人人都能打满桶，如何用索去引领桶，使桶整个汆入水中，使之翻转过来时，满载而上。她胡乱应着，心已跑到别的兴趣去了。

　古庙左侧有一老榕，茂密如盖，相传为民间常传的“蚤母仙”所植，蚤母仙的故事在潮汕民间流传甚广，俯拾便能道出曾从老辈人口中传将下来的一两则故事，据说“蚤母仙”为元末山中道人，原名何野云，年青时习天文、地理、土木建筑，后来受挫云游四海，浪迹江湖，除恶安良，就像人们所熟知的济公一样，做了不少好事，造福民间。因其身上衣服破烂邋遢，常有蚤母跳动，外人便称其为蚤母仙，真名反而忘了。我们几人团坐于古庙旁边果林下石凳上，摆茶具、煮泉水、品凤凰山茶，神聊海侃。古庙中善男信女进进出出，虔诚地焚香细祷心内事，缕缕檀香幽香缭绕回旋，扑鼻而来。混合着头上密匝匝的龙眼花香，分不清风从哪边来，又到哪边去？

　小憩一番后，我们又动身往新辟的山径直上山巅野云岩。野云岩藏身茂林深处，远眺如鸟巢搭在林间绿波里，行走山径间，闻鸟声相啼，忽隐忽现的山光水色，偶尔在视野中露出冰山一角，让人放飞想象。脚下的路似乎变得更加有情趣了。

　山顶上石洞、石室为至高点。然而到达至高点，反而没有在途中的美妙感觉。人在途中，有想象、有期待、有盼头，登山也如人生呀！站在山头，任拂面轻风吹呀吹，或撩起披肩的长发，或吹皱轻柔的夏衣，凉爽至极，教人浮想翩翩，若有所悟。

　一条弯弯曲曲的山径，在山中来回地蠕动。躲藏于山中的石桥、凉亭和瀑布，都被这逶迤的山径搅碎了应有的安谧。在万绿之中露出斑斑靓影，犹如一张巨大的毛茸地毯，围绕着一圈银灰色的花框，点缀着点点绚丽的色彩。

　难道，还有什么比信步于风门古径更富有情趣吗？由于树木的遮掩，广阔的天空变成了狭窄的“一线天”。偶尔一两只飞鸟横掠而过，在天空中留下自己的“足迹”。踏足于石桥之上，穿梭于林荫小道之中，歇腿于凉亭之内，品味忘身于自然的味道。

　我曾经到过冬天的风门古径。一片灰绿的树木静静地矗立。阳光穿破云层，把树的轮廓倒映着。这里是枝，那里是杈；游客一走过，枝杈便折断了，但游客刚刚走开，枝杈又生出来了。不过，那只是倒影罢了。至于瀑布，虽没有春天像网一样直泻而下，但在干燥的冬天还是给了我们滋润之感。

　最近一次到风门古径，时值夏天。凉风习习，太阳尚未升起。周围的岑寂，带给我的是和以往夏季景色所不同的感觉。用光溜溜的碎石板拼凑而成的石径，远眺如藏族的哈达。碧绿色的草地上，一朵朵鲜花朝着天空骄傲地绽放开了花蕾。远处的石门上，“风门古径”四字正栩栩如生。

　拾阶而上，与太阳竞赛，因为远处开始射出了红色的光芒。我要在太阳出来之前，登到山顶，观看旭日东升。沿途，我奋勇向上。到达顶峰时，我大汗淋漓，但我可以以胜利者的姿态观看日出的景色。你看，远处的山脉横卧朝霞之间，阳光已经迫不及待地钻了出来，照耀在山下湖中，红得那么刺眼，红得那么鲜艳。片刻之后，太阳憋足了劲，一鼓作气地从山谷里蹦了出来。一瞬间，山上、山下都红了。太阳那涨红了的脸告诉我们新一天的开始。山顶的大榕树，长须垂到了地面上，形成一个巨大的伞盖，为游客提供绿荫。一眼古井老实地蹲在伞盖之下，细细地与老榕树叙说着历史。远处山下小湖与山体交织在一起，让我们感受到山水画的秀丽。

　风门古径，她的古老历史，美丽景色已经渗透我们的每一个心灵。

　揭阳风门古径，“古径”很好理解，何谓“风门”却是颇为外地人所费解，原来该古径地处桑浦山脉南端的大尖峰与石龟峰之间的天然山谷，站在谷口，你可以感受到猛烈的风呼呼而来，也许这就是“风门”得名的由来。据地方史志记载，古径就隐匿在谷中的林木深处，它曾经担任着潮州与揭阳、潮阳的交通重任，也就是说，在潮州设为府城之后，这条路就成为揭阳、潮阳两地官民上府城潮州的必经之路了。

　风门古径景区位于揭阳市空港区炮台镇境内，在若干年前已经被列为揭阳新八景之一。驱车沿着山坡修建起来的水泥盘山公路可以直抵谷口，下车时，迎接你的就是随意撩拨你衣角裙裾的朔风。站在谷口高处，你可以看到两峰之间夹着山谷，谷中为一水库，名曰：“南陇”。赶上汛期，南陇水库水域开阔，烟波浩渺，铺向远山，与蓝天融为一体，十分壮观。古径便绕着水库边上的山脉斗折蛇行，伸延在树林掩映的山坡上。

　初夏走在小径上，重峰叠翠，荔枝新叶婆娑，龙眼嫩芽惹眼，各种野花发而幽香；阳光还不猛烈，清风早已徐来。走累了，你可以在路边的树阴下歇息，一刹那白居易的“清泉石上流”就映入眼帘，无声的泉眼从石缝里渗出的潺潺细流让你想掬一捧送往嘴边，品尝一下那割断了人间烟火污染的'清纯。偶尔也有枯藤老树，只是没有昏鸦，有小桥流水却无人家，有古道西风飞扬，却没有瘦马断肠人的愁苦。一不小心还有“空山不见人，但闻人语响”。

　走着走着，我忽然羡慕起古人来，他们的生活是多么惬意啊，连路也走得这么充满诗意。假如有钱的话，花一点银子，雇一台小轿，晃晃悠悠，一路倾听莺啼鸟鸣，与山水自然融为一体。如今，我们只能够用休息日，来此放松身心，品尝休闲的生活滋味。

　而风门古径还有一个神奇的传说，那就是号称虱母仙的何野云在这里修仙，我没有考证，峰上有个野云岩，后来有人在附近建了庙宇。还有人在这里修建了一堵文化墙，墙上刻着揭阳本土文化人的一些楹联或是书法家书写的诗词作品。我没有记住上面的内容是什么，倒是同行的当地朋友背出来的一首诗引起了我的注意，随记了下来，我没有问及此诗为何人所作，名为《咏风门古径》：“一谷蜿蜓去，双峰傍地来。清风亦解意，长使径门开。”诗中对风门古径的地理形状的概括描写高度准确，融情入景，是地方文学中不可多得的佳作。缘何落选？，无暇考究，还是看山去吧。

　当地朋友说，风门古径最怡人的时刻是在下午四时之后，日落之前，清风点翠怡人眼，满目红霞映青山。我去得不是时候，看来还要找找时间再去看看罢。

　风门古径，慕名而来，未入古径，一路引人注目的火焰花，如火如荼引领着我们前进。一树树繁华，惹得停车近前观赏，镶着**外缘的橙色花朵，细长的花径，花形就像一团团燃烧的火焰，飘动的花粉更像火药似的飞散着，甚是美艳。

　蓝天白云映衬下的火焰花，每一朵都热烈奔放，随风舞动婀娜多姿，如热情的姑娘，欢迎远方来客。这种深具南国风味的花，**和橙色的组合，给人朝气蓬勃、晴朗新鲜的感觉，很有温馨感，真是一花一世界，一树一境界。

　风门古径，位于桑浦山将军峰一尖峰与二尖峰之间的山峡，桑浦山是潮汕第一名山，而风门古径在古代是出入桑浦山、沟通闽粤的重要通道，韩江和榕江二江环绕而过，江水依依又因“昔时同南滨海，北麓遍植桑树”而得名。向往已久，乘着草长莺飞好时节，风门古径访古探幽，放飞心情。

　春风细，叶冒绿，柳絮轻，远远便望见石碑坊式的山门，古朴牌匾“风门古径”、两旁是“风调”与“雨顺”，通过风门古径牌坊望上去，一条石阶构成的古道两旁绿树夹道通向幽远。我们顺着石阶拾级而上，只因初春，树木开始冒绿抽新叶，四处浮动着花草的芳香和清澈水润的空气，仿如随手拧一把就能轻柔的攥出氧离子般。

　在晨曦中，阳光、露珠、花草、树木，融化了一切，生态与生命不分你我的灵动化为一体，不时从远空中传来一二声鸟鸣，在这片土地上，一切是那么的和谐、空灵和美好。

　“秋高风自疾，庭野月来幽”走过绿荫古道，绕过亭台楼阁、穿过奇岩怪石，领略一路无限清幽，顺着石阶古道，到达风格独特的风门古庙，庙虽不大在周边名气却不小，但见这里香火兴旺。古庙旁，一棵数百年的古榕树，树枝见证一路的风雨，多少春夏秋冬的轮回在年轮中盘绕，小树长成古树，古树上爬满了老藤，藤蔓上长满翠绿的叶子，老干参天。古榕静静地守候着古庙，望蓝天白云缥缈，看榕树下人来人往，时间融化了界限，把古往今来都连接在一起。

　古榕树前的仙泉井，近观井中之水甚为清澈，据说常年不竭、清洌甘甜。仙泉井右侧是“桑浦山文化陈列馆”，下方是“腾龙溅玉”大石柱，石龙栩栩如生朝着中间大龙柱，柱前托起的大石珠珠水涌现，甚为美观。古庙左侧兴建的碑廊，海内外名家墨宝琳琅满目，为风门古径增添传统又新鲜的文化氛围。古道、古庙、老榕、清泉、碑廊、石刻、龙柱……融汇成一体，形成一处优美的自然景观。

　“云霞映岳见仙踪，野岭连天留圣迹”到达古径仙踪，遥望宽广平静的江面，就像一条飘带，蜿蜒奔向时光深处……一切经典且美好的事物终需经岁月的沉淀，包括古迹。过了仙踪牌坊，穿穴隙过石涧抵达神庙。一路向上，奇峰、怪石、异洞、清泉随处可见，领略游走于地道式石洞之雅趣，这里还有很多民间传说，古代名人墓碑，人文胜迹荟萃。

　平稳的山顶、静寂的古径、独特的岩石，草木清明，真是一处悠闲的好地方。攀石壁登岩顶，眺望远山，层层叠叠，仪态怪异的巨石更是交错架砌蔚为奇观，宛如一幅美妙绝色的山水画。

高陂桥

张胜友

故乡，多么温馨的字眼，而故乡的桥，则引起我更多的思情与眷恋。

每当我从喧闹的大都市回到故乡，踏上故乡桥，乡情的呼唤，童年的回忆，便涌上我的胸间。故乡福建永定，毗邻粤境，系客家祖地，一座座圆土楼散落山涧，点缀着一幅画山绣水——双峰对峙，夹一湾碧水，一泓流泉，绕盘盘绿树；清清的水，有如优美的抒情诗，长长的桥，又似淡雅的水墨画。孩提时代，我和我的小伙伴们，在溪边戏水，在桥下捉鱼，于是，一道道竹桥、木桥、石板桥，便在我们的梦幻里，织成了春日的歌、七彩的虹。而梦牵魂萦给我留下最多神奇传说的，则莫过于故乡的高陂桥。

高陂桥坐落于永定河坡高路险、悬崖峭壁之间（永定河流注汀江，尔后汇入韩江奔向南海），故得名高陂桥。这是一座单孔石砌廊桥，桥面长百余米，由七十二块石板铺成，两边垒石柱三十六根，桥上盖有一座青砖压面的凉亭，远观如一篷篷船，或泊于江中，或行于浪上，独具风韵；整座桥仅一个拱洞，半轮隐入水中，半轮跃出水面，高二十余丈，结构雄奇，蔚为壮观。

相传很久很久以前，这里只有一座简陋的木桥。那年端午，洪水猛涨，一怀孕**行至河边，水已漫上桥面；其时，河边聚集一群行者，见水势汹汹，个个面有难色，裹足不前。**因归家心切，毫不犹豫踏上桥去，众人见了，也都壮起胆尾随其后；他们每走过一个桥墩，“哗啦”一声，洪水便冲垮一段桥板，待他们走到对岸，洪水也恰巧将整座木桥冲得荡然无存。众人回望滔滔洪峰，个个吓得面如土色。此刻，一群大雁掠空飞过，雁声嘹亮，听来分明直呼：“王大人——王大人——”行人中一秀才恍然顿悟，大喜道：“敢问列位诸君，哪位姓王？”众人频频摇首。秀才转向**：“敢问夫家尊姓？”答曰：“亡夫小姓王”。

众人听罢，一齐朝**长揖到地：“恭喜大嫂，今日全托贵公子洪福。贵公子将来一定前程无量！”**慌忙跪下还礼：“倘若果有他日时，一定在此造一石桥，答谢父老乡亲！”

后来，**生一子，取名王见川。见川自幼勤奋攻读，学业精进；三十而立，金榜题名，被录为翰林学士。年复一年，王母视儿廉洁奉公，亦喜亦忧——喜则见川官声日隆，不负众望；忧则孩儿虽身居显位，却无半点积蓄；临终之日，只能含泪将当年许下的诺言告知见川。

王翰林得悉此事，遂辞官返乡，在永定河畔办起一座太平学馆，并创办“汲古文会”，广招四方弟子，编志讲学。一日黄昏，落霞飞彩，秋风习习，王翰林信步走到河边，见断桥残墩独立江中，转身问众弟子：“天有缺，炼石以补之。补天者谁？”众曰：“女娲氏也！”又问：“地有陷，架桥以渡之。架桥者谁？”众皆愕然，无以对答。王翰林折下一截柳枝，俯身大书四字：“吾辈诸君！”

于是，众弟子慷慨解囊，八方乐助；永定河畔锤声叮当，大兴土木，翌年建成了这座驰誉闽粤的高陂桥。高陂桥落成之日，车水马龙，四乡同庆，王翰林欣欣然题写了一副楹联：“一道飞虹人在青云路上，半轮明月家藏丹桂宫中。”

此后，每逢正月十五元宵节，乡亲们都汇集高陂桥上，举行闹龙灯盛会——双龙戏珠，百鸟朝凤，孔雀开屏，采茶扑蝶，狮子滚绣球……组成了火树银花的夜世界。据闻，有一年一盏荷花灯不慎从桥上飘落下去，直至端午祭屈原龙舟竞渡，少男少女击鼓举桡，从桥下拱洞穿过时，才恰巧接住。这些美丽的传说，寄托了故乡人们和睦相处、耕读传家、追求美好生活的强烈愿景。

此刻，我漫步在高陂桥上，犹如翻阅一部乡村典籍，在我眼前铺展开曼妙的画页。举目四顾，“丹桂宫中”一幢幢新楼鳞次栉比，袅袅炊烟，泱泱旭日，为故乡大地抹上一层绯红的色泽，分外妩媚诱人……

（刊于《闽西日报》2011年6月14日第八版“山茶花”，责任编辑：刘少雄）

笔架山与文学双峰

廖文茂

永定，周时属七闽地；秦时属闽中郡；汉初属闽越国；唐初属晋安郡。唐大历四年（公元769年），龙岩县属下堡（今永定湖雷）置上杭场，永定地属上杭场管辖。南唐保大十二年（公元954年）徙上杭场于秇梓堡（今永定高陂）。宋淳化五年（公元994年），上杭场升格为上杭县，县治就设在秇梓堡（今永定高陂）。公元1478年，永定置县，从上杭县析出。今屈指算来，高陂古邑已是一个经历唐宋元明清有着1000多年历史的场县两级政治经济文化中心了。

笔架山位于永定北部高陂，中峰高耸，翼峰拱秀，三峰鼎立，像古代书房案几上的笔架，笔架山缘此得名。笔架山因其文化情缘，为本邑士人所景仰，视为永定客家文化之图腾象征。永定之所以能出科举状元林大钦，就是因为林大钦居住的客家土楼与笔架山遥遥相对，林大钦天天心仪笔架山的结果。明嘉靖十一年（公元1532年），林大钦钦点状元，皇帝恩准赐建文塔，民间爱状元，俗称状元塔。公元2006年，状元塔被列为全国重点文物保护单位。

笔架山下有一条河，名曰永定河。永定河上有一座石拱桥，名曰高陂桥，建于清乾隆年间，列为闽西八景。相传，为募捐修桥，秀才苏挺秀立了头功，别出心裁地作了一篇《桥赋》曰：“天有缺，炼石以补之；地有陷，架桥以渡之。炼石者谁？女娲氏也；架桥者谁？芳名如下。”主事王见川称之为“绝赋”，曰实难添减一字，命张贴于桥头。建桥与女娲齐名，流芳万代，不论大户人家，还是过往路人，无不解囊襄助，大桥得以建成。高陂桥落建之日，翰林王见川作了一副《桥联》曰：“一道飞虹，人在青云路上；半轮明月，家藏丹桂宫中。”对联境界深邃，描摹形象，后人称之为“绝对”。一座高陂桥，为何会出现珠联璧合式的“文学双峰”现象？士人揣摩说高陂桥眺望笔架山的位置最佳，所以妙笔生花。

笔架山，状元塔，高陂桥，三点连一线，对影成风景。难怪永定士人说：攀登笔架，问鼎文峰。心仪笔架，摘桂状元。

（刊于《闽西日报》2011年6月4日第三版“人文”，责任编辑：钟德彪）

桥文化史上的一道亮丽风景

王贵垣

在福建省永定县高陂镇境内与坎市镇交接之处，至今屹立着一座古老的石拱桥——高陂桥。当年桥上镌刻着劝募建桥的一篇序文和建成后的一副对联。几百年来，这一序一联广为传诵，哺育了永定客家人民，堪称桥文化史上的一大奇观。

清康熙年间，永定乡贤王见川翰林的母亲从金丰里回到太平里走亲戚，当时正怀着王见川七八个月光景。返程时，遇发大水，河水涨至高陂桥桥面。王母极其惊险地走过了那摇摇晃晃的木桥。到了桥了那一头，惊神未定的王母暗暗立下一个誓言：他日生儿，定教我儿发奋攻读，金榜题名后，我要叫他在此修桥，造福于民。

不久，王母果然生下了王见川。雍正十年（1732）王见川中举，次年（1733）中进士；乾隆元年（1736）参加殿试，被录为翰林，一时名声大震。

乾隆十七年（1752），王见川在高陂太平里文馆从事讲学、编纂县志。讲学编志之余，创建“汲古文会”，从课程上物质上帮助学子进修学业。又见馆侧龙岩至永定的交通要道上的高陂桥年久失修，想起母亲遗愿，乃于公元1755年（乾隆二十年）县志完稿之日发起重建高陂桥。秀才苏挺有感于王见川的义举，极力帮助，挥笔写下一篇序文：

天有缺，炼石以补之；地有陷，架桥以渡之。炼石者何人，女娲氏也；架桥者何人，芳名如下：……（下列捐款者名单及金额）

过往行人，见此佳文，纷纷称赞写得好，言简意赅，精悍有力，而又极富文采。不禁纷纷慷慨解囊。不多久，捐得白银三千两，建起了一座至今仍为永定名胜的宏伟壮观的石拱阴桥——高陂桥。桥成之日，王见川心情激动，诗兴大发，题下一副对联：

一道飞虹，人在青云路上

半轮明月，家藏丹桂宫中

此联以河的下游为观察点，极赞桥之高、桥之美。构思精巧，格律严谨，词句美妙。（联中或许还含有希冀麾下弟子，能够借助某种神奇力量，直上青云，建功立业，报效国家的意思，在此不与详细表述。）

当地文人西陂林雅韵更是锦上添花，题以“长桥永泰”的横额，既赞桥之结实稳固，永如泰山，又采用谐音点明桥之地址在永定太平里，同时还寓有国泰民安的意思。真正叫人拍案叫绝，叹服“画龙点睛”之功效。

这一堪称完璧的楹联，与苏秀才的序文，交相辉映，相得益彰，字字珠玑，成为我国桥文化史上的一道靓丽的风景线。

二百多年来，永定籍学子莫不以此为荣，激励自己奋发向上，为国家为家乡建功立业。远的不说，单以当代为例。新中国成立以后，特别是改革开放后，高陂镇先后出了六位大作家，即：原中国作协党组成员、书记处书记、作家出版社社长兼总编张胜友，原《文艺报》编辑、今《中国人才》杂志专刊部主任温金海，龙岩市文化与出版局局长、原《闽西日报》副总编张耀清，著名儿童文学作家陈炎荣，著名散文诗作家张肇煌以及永定作协主席廖文茂。他们六人谈及自己的成功之路时，无不说自己或多或少地受了这高陂桥一序一联的影响。高陂人历来重视教育，每年高考的上线率雄踞全县全市各乡镇之首，被人称为“高陂教育现象”，业内外人士广为研究、探秘，我想，也莫不与此有关。这正是：

百年百里传佳话

一序一联育后人

（刊于《文化闽西》2011年第一期，责任编辑：唐宝洪）