2014历史高考必修三_历史高中必修3

1.2013宁夏省高考文综历史部分答案

2.高考历史知识点总结

3.我们应当怎样理解王明阳所说的“良知”，这是历史必修三上，

必修一和必修二，其次是必修三和选修一部分，特别是跟时事密切相关的知识点，例如中华民国到今年已100年，所以辛亥革命那段历史可能较为重要，其实还有很多史实跟这类似，那就要靠你去发掘发现并总结，方能掌握重点！

2013宁夏省高考文综历史部分答案

二轮复习，因为已经有一轮在那里奠定了基础，还要兼顾时间的短促，所以适合搞二级结构法，并配以相应的例题和习题。什么叫二级结构？就是第一级结构乃是教材知识的简单整合，第二级则是在前者的基础上进行升华，升华出认识来，提炼出精神灵魂规律来。二级结构共构成一个“知?识”的体系、“史?论”的系统，与试题的设计更为吻合，因此应试的策略性更强。下面举三个例子以便展示。

（一）孙中山

Ⅰ、一级结构：基本史实——一轮复习的成果再现

（1）必修一：领导辛亥革命、国共第一次合作和国民革命运动。

（2）必修二：民族资本主义短暂春天。

（3）必修三：三民主义——新三民主义。

（4）选修四：一生的过程：A、改良主义；B、辛亥革命；C、实业道路；D、维护共和；E、伟大转变。

Ⅱ、二级结构：基本认识——二轮复习的升华

（1）孙中山的革命目的是：独立、民主与富强。

（2）孙中山的革命内容是：包含政治、经济、思想文化和社会风俗的全方位变革。

（3）孙中山的革命理论是：西方资产阶级政治学说与中国的儒家思想、农民平均思想，甚至马克思主义思想混合的产物。

（4）孙中山的革命精神是：爱国精神、与时俱进精神、实事求是精神、坚忍不拔精神。

（5）孙中山的革命结果是：基本失败，然后由无产阶级***继承而完成革命任务、或者至今尚未完成。

（6）孙中山的革命遗产是：***的合法性依据之一；两岸实现统一的基础之一。

Ⅲ、例题演示：N+1：若干选择，1个尽量包含二级结构转换要求的大题。

（二）民生问题

Ⅰ、基本史实——一轮复习的成果再现

（一）古代

（1）中国：①显性：孟子民本、唐太宗存百姓思想。②隐性：必修二中重农抑商、均田制、发展水利等；必修三中诸子百家孔子仁礼思想、墨家主张、道家无为思想，明末清初的新民生思想；选修四中统一多民族国家发展。

西方：雅典民主政治中维护平民利益的经济政治政策、发展工商业措施；罗马用法制维护民生。

（二）近代

（1）中国：①必修一：抗争史、革命史均有关民生，日本侵略对中国民生的侵犯、先进人物对民生的关切，***的民生理想。②必修二：自然经济的瓦解、近代实业救国、经济困境、天灾人祸等，社会生活更是民生的直观表现。③必修三：近代思想潮流无不关心民生，并提出一些民生主张，民生主义、土地革命均是显性知识。④选修四：孙中山、毛泽东的民生主张。⑤选修一：戊戌变法。

（2）西方：①必修一：近代资产阶级民主政治因民生而起为民生保障，马克思主义诞生、苏俄革命依然。②必修二：商业革命、价格革命、世界联系（物种、生产方式和生活方式等），殖民扩张、工业革命与经济立法，第二次工业革命对西方民生的意义，苏联经济探索的得失。③必修三：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动中与民生的关系内容，近代科学与民生，19世纪以来文学艺术与民生的关系。④选修三：近代资产阶级政治人物事迹与民生。⑤选修四：战争对民生的破坏。⑥选修一：近代西方改革与民生。

（三）现代

（1）中国：①必修一：新中国成立为民生提供基础，民主法制建设提供保证，改革开放、外交均与民生有关系。②必修二：新中国六十多年的经济建设，在工业、农业、市场，经济体制等方面探索中民生是试金石。③必修三：毛泽东、邓小平、三个代表等都关注民生并有措施，现代文化教育科技与民生密切。④选修四：邓小平、李四光。⑤选修六：文化遗产与民生的关系。

（2）西方：①必修一：冷战、新兴力量崛起、多极化与政治经济新秩序。②必修二：资本主义世界的罗斯福新政、二战后的福利制度，金融、贸易体系，苏联的经济改革探索，经济区域集团化和全球化。③必修三：略。④选修三：和平与发展的关系。

Ⅱ、基本认识——二轮复习的升华

（1）西方

①建立在发达的工业经济和科技基础上。

②有民主政治和法制的保证。

③世界市场、国际经济体系对其产生重要影响。

④逐渐建立起社会保障体系和福利体制。

⑤工人阶级的斗争起了重要的促进作用。

（2）中国

①经历农业社会到工业社会的嬗变，民生的经济基础比较弱。

②民主法制的保障比较弱，长期缺乏民主政治和法制的保障。

③一直没有建立起健全的社会保障体系，农业社会的民间保障机制比较落后，社会保障和国家福利历程艰难。

④民生受政治运动、思想运动的影响大。

⑤吸收古今中外的民生经验，使中国如今的民生得到发展。

Ⅲ、例题演示：N+1：若干选择，1个尽量包含二级结构转换要求的大题。

（三）货币金融

Ⅰ、基本史实——一轮复习的成果再现

（1）古代

①中国古代货币经历天然货币、金属货币（铜、铁、金、银；币制改革）、纸币（交子、银票等）。

②中国古代货币统一政策、铸钱官营制度。

③明清时期的白银经济问题，中国一度成为世纪白银的流入中心，这与欧洲价格革命、金银比价、国际贸易有关。

（2）近代

①中国的白银外流现象（鸦片走私、战争赔款等）。

②国民政府的法币政策与通货膨胀。

③***、日军发行的货币与证券等。

④西方的价格革命。

⑤第二次工业革命对金融的影响：金融中心由伦敦转移到纽约、股票交易所的成立。

⑥1929—1933年的经济危机与金本位制的关系、货币战，罗斯福新政的金融政策与对金本位制的破坏、收购金银对中国的影响。

⑦二战后重建国际货币体系的努力，美元霸权的不雷顿森林体系与国际货币基金组织、世界银行的建立。

⑧欧元的发行。

Ⅱ、基本认识——二轮复习的升华

①人类货币的形式随着经济、政治、科技的发展不断变化，如今进入信用货币时代。

②白银在历史上具有普遍货币的特性，因此深刻影响人类历史。

③货币金融带有强烈的霸权色彩，反映了大国兴衰。

④金融经济地位日益重要，国际金融体系的建立和完善反映了历史趋势。

⑤资本、股票、金融日益国际化，推动经济全球化发展，也使经济危机的范围与程度不断提升。

高考历史知识点总结

答案依次如下，外加解析，题号暂略

答案C

解析考查要点：秦朝中央集权制度的建立。

解答此题的关键在于搞清楚周代分封制与秦朝中央集权制度的不同：在分封制下，周天子与地方诸侯分权共同管理国家，在秦朝中央集权制度下，皇帝任命郡守县令代表皇帝管理地方；分封制下依靠宗法血缘关系周天子、诸侯、卿大夫、士之间等级关系分明，郡县制下郡守县令都有皇帝直接任免，没有严格等级关系，都是中央集权制度下的官僚。

因此周代到秦国墓葬的变化反映的是由以血缘关系为基础的分封制转向中央集权制度下的官僚政治的政治变迁。

A项表述错误，分封制维系的关键与前提是井田制和大宗小宗的血缘关系，而非经济发展；B项表述错在混淆分封制下诸侯与周天子间分权体制；D项表述与史实不符，战国时期分封制走向瓦解。

答案C

解析考查要点：程朱理学。

解答此题关键在于理解程朱理学的内容与地位变化（在宋代以后逐渐成为官方哲学）的史实。

在两宋时期统治者依然以传统孔孟之道作为统治思想，朱熹的理学（新儒学）被称为伪学，因为相对于孔孟之道，理学增添了许多新思想如“理为万物本源和三纲五常”，没有被两宋统治者接受直到明朝时期才成为官方统治思想。

A项与此题无关，B项不是原因，明太祖删掉《孟子》中的民贵君轻的思想的史实相矛盾，因此明代时期的官方思想的儒学已不再是原来的孔孟之道；D项中心学没有成为官方哲学。

答案A

解析考查要点：雅典民主政治的特点。

解答此题关键在理解雅典民主是雅典公民的民主和公民必备的参政素质就是要有很强演讲能力。

B、C、D项不能说明政治领袖与演说家之间联系的原因。

答案D

解析考查要点：光荣革命。

解答此题的关键是理解光荣革命实质（资产阶级新贵族与旧贵族之间妥协，最终实现国家权力的转移）。

因为光荣革命是资产阶级新贵族与信仰英国国教的旧贵族联合发动的宫廷政变，既延续世袭君主制的传统又使资产阶级得到国家政权。

A、C项表述错误，B项世袭男性优先在光荣革命后又有表现。

答案A

解析考查要点：近代自然科学的兴起—日心说。

根据题干“自然科学的独立宣言”的意思结合哥白尼日心说提出的意义来解答。

中世纪科学发展受到基督教教会的控制，日心说的提出推翻教会在科学方面的权威观点地心说，使科学开始摆脱教会神学的控制而独立发展。

伽利略、牛顿、达尔文的科学成就都是在日心说开始突破教会神学束缚的影响下得以发展，因此答案为A项。

答案B

解析考查要点：晚清近代化的发展。

解答此题关键在于理解现代化（近代化）的含义：经济方面工业化、政治方面的民主化、法制化、思想文化方面的理性化、科学化，由此排除C、D项，A项中的“新政”实际上是洋务运动与戊戌变法的继续，但缺乏政治现代化方面表现。

因此答案为A，反映中国近代的现代化发展历程：工业化的开始----政治民主化的尝试---民主政治的建立。

答案B

解析考查要点： *** 对革命道路的探索。

依据题干材料“只有和‘无产阶级的城市的新的革命 *** 相联结’”可以判断此时 *** 把革命的重心放在城市，依靠无产阶级在城市的革命引领农民来取得全国革命胜利，因此选B项。

A、C、D项与题干材料表述意思不符。

答案D

解析考查要点：1929年美国经济危机与新政。

解答此题关键是搞清楚胡佛总统应对危机的举措的实质---坚持自由放任前提下的有限干预和新政内容。

A项不是胡佛总统的措施，B项是胡佛总统的措施，但后来新政中罗斯福并未借鉴这种做法，C项不是“干预”而是自由放任，D项是属于干预但力度小，得到 *** 贷款的只是一些大银行，修建的公共工程较少，故属于“有限干预”，后来新政中受到 *** 接济的银行与修建的公共工程增多，故答案为D项。

答案A

解析考查要点：西欧的联合。

解答此题的关键在于理解分析欧共体成立的背景。

在二战后西欧一些国家在经济发展中联系日益紧密，西欧国家加强经济联合的要求产生，但影响西欧经济联合的首要因素是历史上的多次战争导致宿怨较深尤其是法德两国，因此法国首倡舒曼计划意图在于以经济合作化解政治矛盾与宿怨，实现地区永久和平以有利于经济发展，故直接原因为A屡遭战争重创的影响。

B项只有一个有利条件，C项表述错误，西欧六国中法德发展水平要高于其他几国，D项表述与历史不符。

答案D

解析考查要点：斯大林模式。

解答此题关键要了解斯大林模式的弊端。

1952年苏联农业产量的增加反映的是国民经济的恢复，并非解决斯大林体制下农业发展长期滞后的问题，故A项错误；工业化在1937年已实现，B项错误；对农业的改革是从赫鲁晓夫开始，在1953年后，故C项不正确；马林科夫以1952年农业产量增加来说斯大林体制下农业发展长期滞后的问题已经解决，说明马林科夫对斯大林模式的维护，答案为D。

答案C

解析考查要点：德国疆域变化。

解答此题关键在于了解德国的分裂与统一与欧洲国际关系格局的变化的史实。

图①中的奥匈帝国建立与1876年。

解体于一战后，图②相对图③波兰的版图扩大是在二战后。

图③中德国版图包括了奥地利，是在1938年以后，德国吞并奥地利后，图④中东普鲁士地区的存在是在一战后，战胜国对德国领土重新划分形成。

故答案为C.

答案B

解析考查要点：中国经济体制改革。

解答此题的关键在于比较分析中国的经济体制改革与苏俄新经济政策的异同。

A项中“相似的国内外经济环境”错误，B项正确，中国的改革是要改变计划经济体制，实行计划与市场相结合的体制，苏俄新经济政策的实行是要改变战时共产主义政策实施形成的高度集中管理经济的做法，注意利用市场、商品货币关系与国家资本主义来恢复经济，因此都面临处理计划与市场的关系。

C项错误，“农村的集体所有制经济在新经济政策实施的期间不存在，而是众多小农生产。

D项中工业化在苏联开始于1925年以后不是在新经济政策实施期间。

解析考查要点：中国古代与近代对海洋的利用。

（1）问注意从材料中提取重要信息：从齐国到明清，利用海洋的区域范围、用途的变化，对倭患反映的维护海权的意识或方法的不同，在利用海洋方面使用指南针等工具，从这些方面去归纳概括古代海洋利用的特点。

（2）问回答主要从晚清中国沦为半殖民地和近代化发展的角度切入分析，结合材料可以得出西方列强侵略时海禁政策破产，中国海洋权益被侵略，洋务派等官僚在西方侵略的影响下主张加强海防建设、发展海外贸易、开发海洋资源、允许国人出国等方面去归纳鸦片战争后的主要变化。

对启示的分析要紧紧围绕西方侵略中国海洋权益及引起中国人的一系列反应去归纳。

答案（1）从沿海利用到远洋开拓；先进技术应用于航海；以经济、文化交流为主，和平利用；以民间交流为主；海洋意识不足。

（2）主要变化：在西方冲击下海禁政策失效， *** 被动参与海洋利用；海洋权益的各方面都受到西方列强的干预控制；通商口岸增加，海外贸易拓展；对海洋的重要性的认识逐步深入；海洋管理机构逐步建立，试图建立有效的海防力量；海外移民、留学成为重要现象，对国内影响加深。

启示：加强海洋领土及海权意识；开发利用海洋资源。

解析考查要点：中国古代地方行政管理区划。

解答此题关键在于尽可能多的从图中读取有效信息。

注意比较两幅图中地方行政区划的名称和分布不同，由此联系所学知识分析。

从图10中看出，唐朝时地方的“道”增多，而且分布上趋向于南北平衡，“道”的划分更注重依据山川等地势条件，而图9反映的汉代州的数量较少，主要集中于黄河中下游地区，南方的州管辖范围较大。

从图中读出这些信息，然后结合所学知识分析说明原因：从汉到唐，南方经济有了较大发展在全国的地位日益提高、国力提高，因而唐朝加强了对南方的管辖，设置更多的“道”，而且每一“道”管辖范围比汉代南方的州管辖范围要小。

答案从图10与图9的比较中我们可以得知汉唐间的历史变迁：唐朝在地方设“道”作为地方最高行政区划，与汉代的“州”不同，而且唐朝在南方设置的行政区划增多， “道”的地区分布更趋向南北平衡，而汉代的州主要集中于黄河中下游地区；在唐朝的“道”很多是依据山河等地势条件划分而设置；在唐朝南方的“道”的管辖范围大多比汉代的州缩小。

这些变化反映了从汉到唐南方经济有了较大发展在全国中的地位提高，唐朝加强对南方的管辖。

解析解答此题主要根据所学知识---必修一中清末“新政”与选修一中戊戌变法的背景、内容、结果等。

从背景看都有民族危机与封建统治危机的严重的影响，内容都有经济、军事、教育等方面，都是由统治者自上而下推行的改革，结果都失败但有利于中国近代化的发展。

对结果反差很大原因的分析可从地方实力派参与改革的态度、措施的多少与实施是否操之过急、主导改革的领袖是否有实权等方面分析。

清末新政实质要结合其主观目的分析。

答案（1）向西方学习；自上而下的改革；侧重制度改革。

（2）原因：改革主导者不同；地方实力派对改革的认识与支持程度不同；推行过程不同；面临的国内外情势不同。

实质：维护专制统治， *** 革命。

解析考查要点：近代中国报业的发展。

解答此题关键在于阅读材料把握材料信息。

材料一阐述了李鸿章对办报的内容的主张：与外国相关的事情，意图“以见中国百姓痛恨洋人，必将激而生变。

庶彼君臣闻之，惕然知惧”即让外国人知道中国人对外国人的痛恨，以促使外国人约束自己。

材料二阐述了维新派办报的意图—宣传新思想、启发民智。

对维新派办报作用的分析可结合所学知识——必修二大众报业的发展中的报纸的功能。

答案（1）宗旨：洋务派注重对外宣传，维新派强调政治属性。

任务：洋务派强调披露洋人之事务，维新派倡导为维新变法服务。

目的：洋务派意在维护朝廷并警示洋人，维新派强调利用报纸传播新思想改变国人的精神面貌。

（2）逐步冲破封建专制的言禁，拓宽了国人视野；进行了救亡图存和启蒙思想的宣传，有利于开启民智，为社会变革做了舆论准备。

解析考查要点：朝鲜战争与海湾战争。

解答此题关键在于比较分析朝鲜战争与海湾战争的不同，从战争的发动者、交战双方的实力对比、是否得到联合国等支持及结果对美国的影响等方面分析清楚两次战争的不同。

对两次战争的影响的分析还需结合其背景（冷战格局的存在和解体）去认识。

答案（1）美国吸取越南战争的教训，确定战争决策的原则；越南战争实际上是美国与越南及其支持者的较量，海湾战争是多国部队与单一国家的较量；越南战争是美国发动的战争，海湾战争是联合国授权的行动；海湾战争是高科技战争。

（2）越南战争：推动美苏关系走向缓和；有利于世界多极化趋势。

海湾战争：强化了美国的唯一超级大国的地位；使中东地区的局势更加复杂化。

解析考查要点：韩愈倡导的古文运动和必修三中的儒学复兴运动。

解答此题关键在于阅读材料从材料中提取重要信息并结合韩愈发起的儒学复兴运动的相关知识来分析。

材料中提到唐朝时佛教盛行，佛教不讲君臣之义，冲击了儒学的正统地位；韩愈反对辞藻华丽的骈体文，主张“文以载道”即弘扬儒家思想中的仁义道德；还有韩愈是唐朝中期的文学家、思想家，结合唐朝中期的社会变化——藩镇割据、由盛转衰。

这些信息就是归纳答案的关键。

另外结合必修三中韩愈发起的儒学复兴运动的相关史实来回答（1）（2）问。

答案（1）唐朝由盛转衰；内容空洞的骈体文流行；佛教盛行，华夏传统受到冲击。

（2）排斥佛学，弘扬儒学，提出“道统”论，承上启下，成为宋代理学的先声。

我们应当怎样理解王明阳所说的“良知”，这是历史必修三上，

高考历史知识点总结

1、中国古代史中国古代史的历史沿革：

一、原始社会(二三百万年前—公元前21世纪)

过渡时期(皇帝尧舜禹时期大约4000—5000年前)

二、奴隶社会(公元前21世纪—春秋时期公元前476年)

三、封建社会(战国时期公元前475年—鸦片战争1840年)

四、半殖民地半封建社会(1840年—1949年)

五、过渡时期(新民主主义社会)(1949—1956年)

六、社会主义社会(1956年—今天)

一、奴隶社会的发展史：

1、夏(统一的奴隶制国家建立)(前21世纪—前16世纪)

2、商(奴隶制社会的发展时期)(前16世纪—前11世纪)

3、西周(奴隶制社会的鼎盛时期)(前11世纪—前8世纪即公元前771年)

4、东周(奴隶制社会的衰落时期)

(春秋时期(奴隶制社会的瓦解时期)(前770年—前476年)

(战国时期(封建社会的形成时期)(前475年—前221年

二、封建社会的历史沿革：

1、秦汉时期(统一的多民族的封建社会形成时期)

(前221年—公元220年魏取代东汉)

2、三国两晋南北朝时期(大分裂时期也是民族大融合时期)(公元220年魏国建立—589年隋朝建立)

3、隋唐时期(封建社会的鼎盛时期)(589年—907年)

4、五代十国时期(大分裂时期)(907年唐灭—960年北宋建立)

4、辽宋夏金元时期(少数民族政权并立时期也是民族大融合时期)(960年北宋建立—1368年明朝建立)

5、明清时期(封建社会的衰落时期)(1368年—1912年清帝退位)

如何巧记方法：以奴隶社会为例：

夏(前21世纪)减去5个世纪—就是商(前16世纪)

再减去5个世纪—就是西周(前11世纪)—减去3个世纪(就是东周即春秋时期开始(前8世纪前771年)—再减去3个世纪(就是战国时期开始(前5世纪前475年，进入封建社会)

理解记忆：半殖民地—政治上主权部分沦丧，区别于印度、埃及等殖民地

半封建—经济上资本主义开始兴起，但是封建的自给自足的自然经济仍占主导地位。

如何运用政治学原理分析历史问题：

如“生产力与生产关系;经济基础决定上层建筑原理”—

例一：井田制瓦解(经济基础)—导致了“分封制无法维持下去”(上层建筑)—标志着奴隶制社会开始瓦解

例二：明清时期资本主义萌芽(先进的生产力)的发展缓慢的原因是—受到落后的封建生产关系的阻碍

例三：战国时期，铁器、牛耕的推广(先进的生产力)—推动社会进步，要求建立新的生产关系以适应生产力的发展，于是，封建性质的改革运动风起云涌。什么是中央集权制度?中央集权制度的特点?意义?

(1)定义：指全国的军政财权归属中央，地方完全由中央管理和控制，执行中央政令。

(2)特点：官僚机构组织严密，分工明确，既相互配合又彼此牵制，最终使最高统治权集皇帝于一身。

(3)意义：

(A)有利于巩固封建统治，为历代统治者继承和发展。(历代统治者都要加强中央集权)

(B)有利于维护国家统一和保障经济文化的发展，国家的独立。

****主义与中央集权的关系—二者相辅相成，中央集权是君主****的前提和基础，君主****是中央集权的必然产物。目的都是为了保证中央和君主的绝对权利。

秦始皇的功与过：

功：

(1)统一全国，建立统一的多民族国家

(2)建立中央集权制度

(3)政治经济军事思想上采取的巩固统一的措施

过：

(1)大兴土木，加重人民负担，激化阶级矛盾(修长城、郦山陵、阿房宫)

(2)刑法严苛，赋税沉重，暴政而亡

(3)思想****，焚书坑儒

郡县制和分封制的不同点?

1、基础并不同：一个以血缘关系为基础，一个按地域划分。

2、权利不同：一个是世袭，地方的小王国，一个是皇帝任免的官吏，没有封地有俸禄

3、作用不同：一个容易形成地方割据势力，一个能巩固国家的统一，促进社会经济文化的发展

皇权和相权之争的原因和过程：

原因：皇帝为独裁统治历代都采取削弱相权，分化相权直至废除宰相的方法，以实现君主****。

汉武帝—频繁更换宰相，用“中朝”对抗“外朝”

唐朝—三省六部制，相权一分为三

宋代—参知政事，继续分散相权

明代—废宰相，权分六部

清朝—军机处(标志****主义中央集权制度达到顶峰)

评价康熙

1、西南—平定“三藩”之乱

2、东南—收复台湾，设台湾府

3、西北—平定噶尔丹叛乱

4、东北—收复雅克萨之战，签定《尼布楚条约》

5、汉化政策，

6、加强蒙藏民族团结

评价唐太宗

1、政治上：唐太宗励精图治，使唐朝社会稳定，经济发展，阶级矛盾缓和，开创了“贞观之治”的局面，这就为“开元盛世”的出现奠定了坚实的基础。

2、民族关系上：唐太宗采取开明的民族政策，加强了同周边各族之间的联系，加强了民族团结，促进了统一多民族国家的发展，使统一的多民族国家进入了鼎盛时期。

3、对外关系上：唐太宗实行开放的对外政策，对外来文化采取兼收并蓄的方针，这使中国文化呈现出多元化的色彩，封建文化出现了繁荣的局面，并对世界文明的发展产生了很大的影响。

4、个人品质上：唐太宗善于用人和纳谏，具有很强的自我反省能力，成为古代封建君主的楷模和典范，并对以后历朝的治国策略产生了深远影响。

唐太宗的评价的采分点

1、政治上：纳谏、用人、贞观之治、三省六部制、科举制。

2、经济上：休养生息政策、均田制、租庸调制、轻徭薄赋、“存百姓”思想、

3、思想上：民本思想、慎用刑法、《唐律》的原则

4、民族关系：“战而后和”策略、“羁縻府州”设置、安西都护府、和亲政策、文成公主入藏、民族团结政策

5、对外关系：开放政策、大都会、鸿胪寺卿、玄奘取经、兼收并蓄方针、对日本朝鲜影响

科举制的“利”

1、政治上：开放考试，吸收了不少寒士进入政权，有益于扩大和巩固封建统治的政治基础，改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面;有利于形成高素质的文官队伍。

2、教育上：促进了教育发展，尤其是文学的发展

3、社会风尚：促成了普遍持久的读书风尚

4、制度建设上：作为一种选官制度一定程度上体现了公平公正的原则

科举制度的“弊”

1、学科结构看：以儒教思想为核心、为重点，实际上这等同让一个民族“偏科”近千年。“科举”偏文舍理，这一点是很明显的。假如没有科举制度设置的独木桥，或许中国人自由自在地可以象西方社会一样走向文理均衡的道路，最终发展出丰富多彩的自然科学。导致了近代科学落后于西方。

2、考试内容看：明清的八股取士严重束缚了学生的思想和创造意识，选拔出来的多是死读书的奴仆而非真正的民族精英了。

利：

1、政治上：打破世家大族垄断官场的局面，扩大了统治阶级的基础;提高了官员的文化素质和他们的行政效率

2、教育上：促进教育发展，社会重学风气形成。

3、社会风尚：促成社会上普遍持久的读书风尚，

4、制度建设上：考试选官方式有一定的合理性，相对公正公平

弊：

1、明清时期，八股取士，被选举的多是缺乏进取精神和创新意识的人，读书人成了统治者的奴仆。

2、阻碍了近代科学技术的发展，(学而优则仕的人生观和偏重社会科学，忽视自然科学的考试制度)

“百家争鸣”形成的原因和影响?

原因：

1、政治上;社会大变革大动荡时期，各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。

2、经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件

3、科技上，天文学，医学等科技取得较大进步

4、文化上，私学兴起，形成许多学者和思想流派

影响：

1、中国第一次思想解放运动

2、诸子百家的学说在政治思想文化领域对后世影响深远。

古代中国科技发达的原因和明清落后的原因?与西方近代科技相比，中国古代科技发展的特点?

(一)发达原因：

1、政治上长期统一局面

2、经济上，农耕经济繁荣

(二)落后的原因：

1、经济上，小农经济限制了对生产力发展的`需要科技发展缺乏社会和生产需求的动力

2、政治上，君主****的束缚，阻碍科技进步

3、思想上，教育上八股取士，忽视自然科学的教育，文字狱禁锢知识分子思想，科技发展缺乏人才培养的社会环境。

4、对外政策：闭关锁国，限制对外交流，阻碍进步

5、文化传统上，“重道轻器”，轻视科技发展，没有形成严密的科学体系(4大发明看出理论不足)

东西方科技发展比较：

1、中：重视经验。西：重视实验

2、中：重视综合，西：重视分析

3、中：重视实用，西：重视理论

4、中：重视服务于农业，西：重视服务于工业

程朱理学与陆王心学的比较?

相同点;

(1)范围上—都属儒学

(2)主张—都属唯心主义思想体系

(3)目的—维护封建统治

(4)地位影响—都是古代哲学的重大成就

不同点：

(1)对宇宙的构成，分别属于客观唯心主义和主观唯心主义

(2)道德主张，“天理”为行为规范“内心”自修，自省达到良知

1、中国近现代史

一、近代中国维护主权的斗争(必修一专题二)

二、近代中国的民主革命(必修一专题三)

三、现代中国的政治建设与祖国统一(必修一专题四

四、现代中国的对外关系(必修一专题五)

五、近代中国资本主义的曲折发展(必修二专题二)

六、中国社会主义建设道路的探索(必修二专题三)

七、中国近现代社会生活的变迁(必修二专题四)

八、近代中国思想解放的潮流(必修三专题三)

九、20世纪以来中国重大思想理论成果(必修三专题四

十、现代中国的文化与科技(必修三专题五)

十一、人物志(孙中山、毛泽东、邓小平、李四光(选修四单元四、五、六)

五次侵华战争中的三次战争及影响

1、‘1840年，鸦片战争—近代史开端，《南京条约》开始沦为半殖半封—(英国工业革命后需要打开中国市场)

2、1894年中日甲午战争—《马关条约》资本输出为主取代商品输出为主(经济侵略方式改变)(第二次工业革命后，进一步扩大海外市场)

3、1900年八国联军侵华战争—《辛丑条约》完全沦为半殖半封社会，清政府完全变成帝国主义侵华工具

中国人民的爱国救国方案和斗争

1、1852—1864年，—农民阶级救国—太平天国运动

2、19世纪60—90年代—地主阶级—洋务运动

3、1898年—资产阶级维新派(康梁)—戊戌变法

4、1911年—资产阶级革命派(孙中山)—辛亥革命

5、1915—1919年—资产阶级激进派(陈独秀、李大钊)—和五四运动

6、1921年—1949年—***—新民主主义革命

中国向西方学习实现近代化的进程

1、地主阶级(林则徐魏源)—学习西方军事技术

2、地主阶级(洋务派)—学习西方军事和民用工业

3、资产阶级维新派(康梁)—学习西方君主立宪政治制度(走日本人的路)

4、资产阶级革命派(孙)—学习西方的三权分立的民主共和制度(走美国人的路)

5、资产阶级激进派(陈李)—学习西方民主制度和西方先进的思想文化

6、无产阶级(***)—学习马克思主义社会主义革命(走苏联人的路)

从学习西方的“器物”—到学习西方的“民主政治制度”—到学习西方的“思想文化”，中国的近代化经历了三个历程

孙中山为维护民主与共和进行了哪些斗争?

1、1911年—辛亥革命—****清王朝，建立共和国

2、1913年—二次革命—反对袁世凯独裁

3、1915年—护国运动—粉碎袁世凯复辟帝制

4、1917年—第一次护法运动—反对段祺瑞，维护《临时约法》

5、1920—1922年—第二次护法运动(失败)

6、1924—1927年—国民大革命(国共合作反对北洋军阀)

***领导的新民主主义革命分段

1、(1921—1924年)—建党时期(2个大会1个纲领)

2、(1924—1927)—第一次国内革命时期(即“国民大革命”时期)(统一战线)

3、(1927—1937年)—第二次国内革命时期(“国共十年对峙时期”或者叫“土地革命时期”)(井冈山道路、长征、遵义会议、)

4、(1937—1945年)—抗日战争时期(2个战役、1条统一战线1个大会)

5、(1946—1949年)—第三次国内革命战争时期(即”时期“)

走“农村包围城市道路”或者叫“工农武装割据道路”

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王守仁在继承思孟学派的“尽心”、“良知”和陆九渊的“心即理”等学说的基础上，批判吸收了朱熹那种超感性现实的先验范畴的“理”为本体学说，创立了王学，或称阳明心学。

王学的内在结构是良知和致良知经由知行合一而构成的。在这一结构中，王守仁以心(良知)立言，又以良知释心．心(良知)就构成了王学的基石。在王守仁看来，心是无所不包的。物、事、理、义、善，学等都不在“吾心”之外，亦即是“心即理”。但他又认为，“良知”是心之本体，是人人生而俱来的，先验的，普遍的“知”。这种“知”是不待虑而知，不待学而能的本然，是“致良知”、为圣的内在可能性．同时，他又强调“良知”是外在的社会伦理道德与内在的个体心理欲求的统一(“天理之在人心”)，是与天地万物同体的。正是这个充塞天地的“良知”(灵明)，才使“我”与万物(包括社会)无间隔地一气流通，互不内外远近地融为一体．也正是这种天地间活泼泼的、“个个心中有仲尼”的“良知”，才感召人们去追求那种具有“凤凰翔于千仞”，“淳德凝道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行于天地之间，视听八远之外”②的“狂者”或圣人境界。这就极大地强调了主体意识的能动性，高扬了人格精神的伟大，成了“致良知”的主体后天努力的内在要求。在这里，王守仁突破了朱熹那种“天理”的绝对性，从而肯定了人欲的合理性。

“致良知”就是如何为圣的过程，变本然的知为主体意识自觉把握的知的过程，也就是他所说的“知行合一”。在这一“致良知”的过程中，王守仁强调认识主体生命意志和情感投入。主要表现在：“致良知”是对“无一息之或停”的天道和作为人类童识历史积淀的《六经》等的动态认识过程。这里就要求认识主体要有历史感。同时，也表现在“致良知”是主体澄静体悟的情感心灵活动。随着认识能力的提高，人们对社会、人生的认识也就有一个“再体到深处，日见不同”而觉“有滋味”的不断深化过程。因此，“人若复得”“良知”，“完完全全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代”替与天地万物同体并一气漳通的超然自乐的人生境界。在这种境界中，主体人格精神获得了高扬，个体的生命存在价值得到了肯定，人的心灵被提升为与天地同体无古今的永恒．而这正是生命的体验过程。

从上文对王学的内在结构即“良知”、“致良知’等分析看出，王守仁的心学是一种体验哲学。作为其心学不可分割的组成部分的美学，也具有鲜明的体验性质，可以说是体验美学。所谓体验美学就是审美主体通过生命体验那种具有时间上的永恒性(无限性)，空间上的整体性，方式上的直接性和本质上的超越性的审美意象或审美境界。王守仁的体验美学就是通过审美体验去把握那种具有永恒性、整体性，直接性和超越性的“至乐”或圣人境界。