高考传统文化题库及答案,高考传统文化题

1.写关于传统文化的议论文论据素材

2.2022传统文化继承与创新高考满分作文

3.高考语文增加中华传统文化有何利弊

4.2015高考成语试题

求几道高考历史大题

答：1.(2015年高考江苏卷1题)《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东九夷，东门外；八蛮，南门外。

与此相关的政治制度是 A.分封制B.三公九卿制C.郡县制D.郡国并行制 2.(2015年高考浙江卷14题)下列选项不能体现宗法制及其影响的是 A.“封建亲戚，以蕃屏周”B.“谱牒不立，则传久而失宗” C.“父死子继，兄终弟及”D.“内举不避亲，外举不避仇” 3.(2015年高考全国Ⅱ卷25题)汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石郡太守乎！”后来的帝王反复重申上述观念。这主要体现了 A.地方吏治是国家安定的重要因素B.中央集权与地方分权之间的矛盾 C.汉代地方行政制度为后代所沿用D.历代帝王将汉宣帝作为治国榜样。

求几道高考历史大题

答：

1.(2015年高考江苏卷1题)《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是

A.分封制B.三公九卿制C.郡县制D.郡国并行制

2.(2015年高考浙江卷14题)下列选项不能体现宗法制及其影响的是 A.“封建亲戚，以蕃屏周”B.“谱牒不立，则传久而失宗” C.“父死子继，兄终弟及”D.“内举不避亲，外举不避仇”

3.(2015年高考全国Ⅱ卷25题)汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石郡太守乎！”后来的帝王反复重申上述观念。这主要体现了

A.地方吏治是国家安定的重要因素B.中央集权与地方分权之间的矛盾 C.汉代地方行政制度为后代所沿用D.历代帝王将汉宣帝作为治国榜样

浙江省新高考研究卷 2015.1.20普通高等学校招生全国统一考试（浙江

政治答案《浙江省新高考研究卷》 文科综合（三）参考答案24.C 命题立意 本题考查价格变动对生活与生产的影响等知识，以及获取和解读信息、调动和运用知识等能力。

?解题思路 免征车辆购置税对消费者来说，有利于扩大消费需求；对企业来说，有利于调整产品结构和生产规模。其它的说法都不对，本题选C。

25.B 命题立意 本题考查分配方式以及收入分配公平，考查考生获取和解读信息、调动和运用知识等能力。?解题思路 解决国企内部分配不公问题，规范国企收入分配秩序需要建立健全国企薪酬结构和薪酬监管体制，规范负责人薪酬管理。

②的说法是错误的，国企一线员工报酬不属于再分配。③的说法是错误的，规范而不是取消国企管理人员的职务消费。

①④正确，本题选B。?26.C 命题立意 本题考查股票和债券的基础知识，意在考查考生的调用知识和分析说明问题等能力。

?解题思路 投资者投资股市是作为股东获取投资收益，作为债权人获取资产收益指的是投资债券，故①错误。国债以 *** 的信用担保、以税收为还本付息的保证，不能混淆国债与股票，也不能混淆担保与保证，故④错误。

股票投资的收入包括两部分，一部分是股息或红利收入，另一部分来源于股票价格上升带来的差价；提高资金使用效率是股票市场的作用之一。②③正确，本题选C。

27.D 命题立意 本题考查唯物辩证法的联系观、发展观、矛盾观以及历史观的有关知识，旨在考查考生获取信息、知识迁移等能力。解题思路 “向自己开刀”，以 *** 权力的“减法”，换取市场和民间活力的“加法”的做法体现矛盾双方在一定条件下相互转化，选D. A的说法错误，要强调为先进的经济基础服务；B、C不符合题意。

28.B 命题立意 本题考查认识论、价值观的有关知识，旨在考查考生获取信息、知识迁移等能力。解题思路 批判当下一些地方投资建设过程中不能对待传统文化的现象。

花钱买来的文物多不是真实的历史文物，少有价值。不尊重实践的物质性的能动性是盲目的。

买来的东西不能代表特定的历史，不能满足人的主体需要。①④的说法符合题意，②③不符合题意。

29.D 命题立意 本题考查认识论、哲学基本问题的有关知识，旨在考查考生获取信息、知识迁移等能力。解题思路 ③④的说法符合题意，科学实验是实践的形式，通过实践获得了手机辐射会影响植物生长的认识，也表明物质能被人认识。

①不符合题意，②的说法是错的。30.B 命题立意 本题考历史观的有关知识，旨在考查考生获取信息、知识迁移等能力。

解题思路 传统文化中有的落后于社会实际，需要批判的继承，吸取健康有益的传统文化有利于推动国家治理现代化。所以，选B。

A的说法不符合题意，C、D的说法是错误的。31.B 命题立意 本题考查大众传媒的功能、科学技术的作用、中华文化的特点等知识，旨在考查考生的调用知识、分析说明问题等能力。

?解题思路 3D影像科技、多媒体互动等数字科技手段在运河文化发展中具有促进作用，②的说法正确；大运河千年发展中“桨声、灯影、古桥、民居”相融之景，向世人展现了一幅栩栩如生的古运河“民俗风情水上图”表明中华文化源远流长、一脉相承。④正确。

①错误，③不符合题意。32.C 命题立意 本题考查文化的特点、经济与文化、传统文化的继承与创新等知识，旨在考查考生的知识迁移能力以及分析说明问题等能力。

解题思路 国家叫停各类文化政绩工程是增加百姓负担、加重地方债务，引发诸多非议甚至社会矛盾，这样就阻碍了社会实践的发展，同时也不符合人民的根本利益。③④符合题意。

其它说法不符合题意。33.D 命题立意 本题综合考查我国 *** 、依法治国等有关知识，同时考查考生理解和运用知识分析问题等能力。

解题思路此案法院的判决主要体现了司法机关对 *** 行使权力的监督，同时，也说明 *** 要依法公开 *** 信息，以保障公民的知情权和监督权。①错误，因为法院不是权力机关，对 *** 的监督属于司法监督，人大对 *** 的监督属于权力监督。

②的说法也错误，因为法院不能行使 *** 的权力。所以，选D。

34.C 命题立意 本题考查全国人大的职权，考查考生理解和运用知识分析问题等能力。解题思路 全国人大常委会进行执法检查，是其行使监督权，推进法律实施的体现，④正确，排除②；人民检察院是我国的法律监督机关，①错误；全国人大常委会指出各级 *** 解决未成年人保护工作中存在的突出问题，体现了 *** 是国家权力机关的执行机关，③正确。

35.C 命题立意 本题考查国家利益和我国的外交政策的有关知识，考查考生的理解与分析问题等能力。?解题思路 中俄开展合作是因为两国之间有共同利益，“根本利益一致”的说法错误，A错误；B错误，基本形式还包括冲突；中俄两国签署协议体现了合作，中俄开展合作是因为两国之间有共同利益，所以C正确；D错误，外交政策的首要目标是维护国家的独立、 *** 和利益。

40.(1)材料一中图反映了2002年以来，我国文化服务业增加值及其占GDP比重逐年提高，但是低于发达国家。（2分）。

写关于传统文化的议论文论据素材

(1)主要思想礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平（2分）积极作用：传承了儒家思想文化， 汇成了中国传统文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社会稳定和国家统一。（4分） (2)汉朝：董仲舒以《公羊春秋》为基础，糅合法、道、阴阳等思想，提出君权神授、大一统理论（2分）宋朝：程颢、程颐、朱熹等吸收释道教义，将儒学发展到理学阶段，从哲学上 论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。陆九渊开创心学，发明本心求理（4分） (3)取舍：取孔孟之道，舍宋明理学。（2分）影响：（4分）1、思想：为儒学发展变革注入新活力时代特色，体现时代进步要求，具民主色彩，启迪后世；2、经济：工商皆本，利于发展工商业；3、政治：冲击君主专制统治。4、学术：开清证学术之风，经世致用影响深远 (4) 影响：维护了传统家庭的稳定与延续;(2分)抹杀了家庭成员的个性;(2分)家庭成员的“幸福指数”较低。(2分) (5)（1分）我们对待传统文化的科学态度和方法应该是古为今用，批判继承。（1）对哪些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。（2）对有些内容可抽取其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。（3）对传统文化中的糟粕，必须否定和抛弃。

试题分析：从材料一《三字经》的内容可以归纳出表达的有“仁爱”、“中庸”、“孝悌”和“修齐治平”等思想，这些思想是儒家学说中的精华，对后世产生了积极影响，影响的具体表现可以结合教材内容回答。（2）在中国传统主流思想中，儒家自汉代以后就一直占据着主导地位，汉代的董仲舒、宋代的“二程”和朱熹等都为儒学学说的传承和发扬起到了重要作用。（3）从材料中可以看出顾炎武继承了儒家思想中的民本思想而对程朱理学大力批判，结合所学的明末清初的进步思想家的主张可以直接回答出积极影响的内容。（4）材料四、五从一个侧面反映了儒家思想对后世的一些消极影响，结合教材回答出其积极影响即可完成此题。（5）对待传统儒家文化思想正确的态度应该是“古为今用，批判继承”，一定要使儒家思想中符合时代发展需要的内容得以发扬光大。 点评：本题从儒家思想的主张、发展演变过程、影响和正确对待儒家思想的态度等几个方面对儒家思想文化进行了综合考查，难度较大。高考中对儒家思想的发展阶段的考查主要涉及以下几个方面：①春秋战国时期，儒家思想初步形成，并与其它学派相互争辩；②汉武帝时期，儒学经过董仲舒的创新，成为正统思想；③宋代儒学在吸收了佛，道思想的基础上完成了“程朱理学”的思辨化；④明末时期，儒学迎合新的时代发展要求积极转向经世致用。

2022传统文化继承与创新高考满分作文

议论文 ，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。写议论文一定要写到有理有据，下面就让我给你说一说关于 传统 文化 的议论文论据素材吧。

目录

写关于传统文化的议论文论据素材

议论文的写作技巧是什么

关于传统文化的满分议论文

写关于传统文化的议论文论据素材

1.自强不息的奋斗精神 为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》 总结 为"天行健，君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。" 孟子道："富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。

2.忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的"诗可心怨"到范仲淹的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，再到顾炎武的"天下兴亡，匹夫有责"都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的"笑谈渴饮匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。

3.中华民族传统文化的一大特色就是以宽厚之德包容万物，即厚德载物。如战国时代，齐桓公开创的稷下学宫汇集了当时儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派，当时在稷下学宫讲学和游学的大师有淳于髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等诸子，号称诸子百家。这些大师在学宫里自由讲学、自由 辩论 ，开创了我国文化史上百家争鸣的先河，为中华文化的继往开来做出了巨大贡献。一般认为，从汉武帝开始，我国便形成了儒家文化占主导地位的文化局面，但实际上我国文化发展史主要是以儒道互补为基本线索的，而这一线索本身就体现了文化的兼容性。

4.以德化人的高尚风范 春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的，而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德"，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和 教育 过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。

5 和谐持中的思想境界 中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦;个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据;人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的"修身、齐家、治国、平天下"，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的"道法自然"的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的3种合谐，就必须坚持"中庸"之道，即做事要适可而止、恰到好处，反对走极端。

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议论文的写作技巧是什么

议论文是论述问题的,当然要有一定的思路,即议论文各部分之间要有必然的内在联系。我们知道,议论文是论证问题的,你在提出议论文论点后,就要摆事实,讲道理,让你提出的论点令人信服地确立起来。因此,中心论点和各分论点之间就应当是因果联系,即中心论点是“果”,分论点是“因”。这个因果联系就是议论文的思路之“格”。

作为一个高中生的议论文 作文 ,最起码要做到在中心论点和各分论点之间 ,论点和论据之间要有一定的因果联系。

学生提出中心论点后,只要围绕中心论点问一个“为什么”,就能找到提出分论点的方向。如中心论点是“只有坚守,才能使人的思想品德升华,才能成就一番事业”。稍加分析,就可发现这个观点是在说“坚守”的重要性,于是,分论点就要回答“为什么坚守很重要”这个问题。那么就可从“为什么”和“何果”这两个向度来立分论点。如“坚守是一种执着,使绝望变成希望”,“坚守是一种信念,使普通变得高尚”,“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”。如果我们要检验这三个分论点和中心论点之间有没有必然的内在联系的话,只需在这三个分论点之前加上“因为”,在“坚守很重要”之前加上“所以”,再连起来念一下即可。

同样,分论点和议论文的论据之间,也应当是因果联系。如在“坚守是一种职责,使平凡变得伟大”这个分论点后面,就可这样展开论述:“边防战士的坚守,使国家安定祥和;人民教师的坚守,使桃李满天下;白衣天使的坚守,使病魔为之屈服。”又如在“自由是思想的漫飞”这个分论点下可以这样展开论述:“行动可以受制于客观现实,思想却永远享受绝对的自由。有了这份思想的自由,才有了集豪放与浪漫于一身的诗仙李白;才有了身陷囹圄还在感叹‘故国不堪回首月明中’的落魄后主李煜;才有了向往‘面朝大海,春暖花开’的天才诗人海子。总之,因为这份思想的自由,社会才会在其牵引之下不断地进步,才会创造出一个个永载史册的人类奇迹。”

一篇像样的议论文,除了议论文的结构合体、思路入格外,还有更重要的一个方面,就是对论点的恰当阐述和对论据的中肯分析;没有这样的阐述和分析,议论文论点论据就不能粘连起来,而这个粘连是有“术”的。

(一) 观点+过渡+事例+分析

这个步骤中最重要的是“过渡”和“分析”。所谓“过渡”就是要在观点和事例之间,用适当的词句来勾连,以接通文气,使观点和议论文材料在语言形式上畅通无阻。所谓“分析”,就是事例叙述完之后,还必须对事例进行适当的分析评论,指出其本质特点,使事例和论点在内容上联结在一起。

(二) 观点+过渡+论据+分析+归纳

这种议论文论证方式就是在第一种的基础上加了一个“归纳”。所谓归纳,就是从多个事例中提炼出必然性的东西。既然要从多个事例中提炼,那么,“论据”部分,就应是两个或三个以上。

(三) 一般道理+个别道理

即“演绎推理法”。前面的分析归纳是从个别到一般,而演绎推理法是从一般到个别,用普遍性的真理(论据)来证明特殊的论点的 方法 。

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关于传统文化的满分议论文

中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢?

古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式，从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务，譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史 典故 都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中，毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式!精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的!遗弃的方式有多种，其一、存而不用，明晓一二。其二、不存不用，消失净尽。两种不同的处理方式，窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的.全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律!糟粕的东西知而不为是最好的办法!难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么?不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族，忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么!糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗!

综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地!理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉!理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众!

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高考语文增加中华传统文化有何利弊

传承 传统 文化 要分清传统的精华和糟粕。只有优秀的传统文化才值得我们去传承。以下是我整理的2022传统文化继承与创新 高考满分 作文 ，欢迎大家借鉴与参考!

2022传统文化继承与创新高考满分作文1

读了“传承传统文化，共筑精神家园” 教育 读本，我心中的结渐渐解开……

小的时候，每当过年，外婆就会送我们小辈每人一个中国结。那时，与爸爸给我买的玩具相比，我只觉得它单调、难看。

单调无味的红绳上打了许许多多的结，多无聊的东西啊!但随着年纪的增长，我也渐渐明白这单调的红绳与艺术和文化沾似乎有联系，于是就觉得它多了几分韵味，但仍不太喜欢，它远没有网络游戏对我的诱惑力。

有一年外婆送我们中国结的时候，我看见她手中握着一串两条鱼相紧靠、鱼尾处垂下一串红穗子的双鱼结，它好像一直盯着我哩!

可是，最后塞进我手中的却是一只在我看来十分丑陋的平安结，单调而无味，我干脆直接把它扔到地上，并乱踩一通，嘴里还念叨着“坏东西，坏东西!”

外婆无奈地捡起平安结装进口袋，她说我一连病了好久，送我平安结是希望我这一年内都能平安健康。而我却没能领会她的心意，——外婆是爱我的，她只是把每年对我的期望都寄托在了中国结中，而我却耍起了小孩子脾气。

不久后，我如愿的收到到了双鱼结，可却觉得它没有那么好看了，甚至就像我一样蠢笨。对外婆的愧疚与平安结一起结成了我的心结，死死地系在我的胸口，无法解开。

不知是因为这心头的结还是外婆的手艺好，我竟越来越喜欢中国结了。后来，外婆一边教我们打中国结，一边告诉我们，中国结是很早以前就有了的，每一只中国结都有自己的寓意，老祖宗留下的东西不是用钱可以买得到的，那是一种心愿，一种期盼，我们不能让它从这世界上消失了。

最近，读了“传承传统文化，共筑精神家园”教育读本，我了解到，我们的祖先给我们留下了包括中国结在内的无数传统文化，书法、古琴、戏曲、文学……它们是无价的精神财富，是炎黄子孙共同的精神家园，我们当然应该将它们传承下去。

现在，我喜欢中国结，我喜欢传统文化，它们是我永远的“心结”。

2022传统文化继承与创新高考满分作文2

中国!一个伟大的国度，拥有浩瀚的疆土，几千年以来，孕育了多少才识过人的军事家，才华横溢的诗人，目光长远的君王，天马行空的艺术家，他们在自己祖国的领土上创造了一项又一项的奇迹!

例如：“万里长城”，“兵马俑”，“莫高窟”，《离骚》，《史记》……而创造这些奇迹所需要的精神，便是我们中华民族千年以来熔铸的敢于创新的精神，它，有的在宏伟壮观的建筑上传递，有的在包含情感的字里行间中流溢，还有的在苍劲如龙的笔墨里婉转……这些丰富的文化遗迹在飘荡的历史长河中仍然是保留了下来，这，便是我们中华民族的祖先留给我们的独一无二的财富!

如今，在我的脑海里，却清晰地记得在小时候参加的一次游 行，在那次的游 行中，有一种叫做“飘色”的绝妙艺术无不吸引着我的眼球，那也是我第一次如此近距离地接触中国的文化，第一次体会到了它的博大精深，也是感受到了中华文化的浓厚气息，每每回忆起这次的经历，心中总不由得涌起一种炎黄子孙的归属感与自豪感。

“飘色“又名”抬阁“，是集 历史 故事 、神话于一体，融绘画、戏曲、彩扎、纸塑、杂技等艺术为一身的民间大型造型舞蹈，是中原地区民间 春节 社火活动的重要组成部分，绵延传承至今的中原"抬阁"被誉为"华夏一奇"，被外国人认为是”中国隐蔽的文化“在中华民俗和中国民间艺术领域影响甚广。

“飘色”不仅仅是一种艺术，更是一种珍贵的文化遗产，不仅能给人带来一种全新的视觉的感受，还能给我们带来一种来源于中华民族血脉深处的自信与骄傲，这种文化遗产难道不让人重视与珍惜吗?

然而，在现实生活中，有一些人却在现代科技的冲击下淡忘了往日辉煌的文化成就，有越来越多的人开始投身于现在文化以及科技创新的事业中，忠心与历史文化的人却是越来越少，对此，我不禁感到了一丝紧张。作为一位中国人，我们难道不应该去深入了解属于我们自己的文化吗?难道就不应该传承这几千年下来的宝贵文化吗?我们绝不能让如此众多珍奇的文化遗产泯然于滔滔的历史长河中!为此，我对于传统文化进入校园考场表示赞成，因为这样便能人为地督促我们学好语文，更好地接受中华传统文化的熏陶。

2022传统文化继承与创新高考满分作文3

传承优秀传统文化，方能屹立于世界民族之林。——题记

中国泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中华民族。整整五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。中华文化源远流长，自然是学养深厚。精美的民间工艺，独特的风俗习惯，各具特色的传统节日，都是中国数千年沉淀下来的精华。

既淡到传统文化，不得不提的，便是“传承”二字，优秀的传统文化须得有人继承，再谈发扬，若是不薪火相传，再优秀的传统文化都会在不知不觉中丢失。我对中华传统文化都会在不知不觉中丢失。我对中华传统文化之根的理解，便在“传承”二字上，若连“传承”都做不到，那又何谈是优秀的传统文化?五千年的文明史，向我们展现了许多传统文化。然而，在21世纪的今天，我却能明显感到中国五各年传承下来的文化正在渐渐淡出我们的生活。

(一)书法—彰显中华文化独特魅力。

书法是中华传统文化之一，也是中国最早出现的传统文化之一，它与绘画、音乐等纯门类不同，它不仅仅是艺术，因为书法首先是中国的文字，文学是一个国家文化发展的母体的载体。独一无二的书法无疑是中华文化区别于世界其他文化的标志之一，中国艺术独特性的代表之一，是历代书法家精神的结晶，更是我们宝贵的精神财富。

然而随着社会的不断进步，书法却被人们遗忘在脑后，毛笔被硬笔所代替。在科技高速发展的时代，人们甚至即将远离硬笔，进入一个无纸无笔的键盘时代，很少再有人会拿起毛笔练习书法。

书法逐渐被人们遗忘的原因是什么?是书法本身不符合时代发展了吗?不，是中国人在“传承”二字上做的不够，本该薪火相传的中华传统文化，却在一代又一代人的不重视之下逐渐被人们淡忘。优秀的传统文化无人重视，无人继承，这是何等悲哀?

(二)传统节日——蕴含中华文化特色习俗。

中国的传统节日也是中华优秀传统文化之一，合家团圆的 中秋节 ，龙舟竞赛的 端午节 ，共插茱萸的 重阳节 ，都是极具代表性的 中国传统节日 。每个传统节日也都有它自己的故事，千年传承下来，也成了中国人口口相传，无人不知的故事。

但是从什么时候起，中国人只知情人节，不知七夕节?又是从什么起，本该过重阳节的我们却只知圣诞白胡子老人?

中华传统节日沿续了千年之久，如今却渐渐被人们所淡忘，传统节日渐渐被外国节日所取代，甚至外国节日的风头隐隐有盖过传统节日之势，造成这一现象的原因又是什么呢?依然是中国人民族意识的薄弱。不关注中国传统节日，盲目追求外国节日的行为在年轻一辈中更是明显，这一系列的行为都导致了外国节日逐渐取代中华传统节日成为中国主流节日的现象产生。一个民族如果不热爱本民族的节日，那又怎会去传承。

综上所述，于我看来，中华传统文化之根便是“传承”二字，“传承”意在为让我们，将优秀的传统文化不断发扬壮大，薪火相传，不断增强中华民族的自我认同感与民族自豪感。这，就是“中华文化之根”，这，便是我对“中华文化之根”的理解。

只有传承优秀的中华传统文化，才能让中华民族屹立于世界民族之林。

2022传统文化继承与创新高考满分作文4

中国的传统艺术丰富多彩，有剪纸，陶瓷、中国结、泥人面塑，还有糖画等等。在这些传统艺术之中，我最喜欢的就是糖画了。

糖画，顾名思义，就是以糖做成的画，它亦糖亦画，可观可食。民间俗称“倒糖人儿”“倒糖饼儿”或“糖灯影儿”。这一颇具四川地方特色的工艺距今已有400多年的历史。相传它是在古代“糖丞相”制作技艺的基础上演化而来的。

记得以前我上幼儿园的时候，幼儿园门口就有卖糖画的艺人，卖糖画的人身边总是密密麻麻的围满了人，人们不约而同地都被这种奇妙的艺术所吸引。我也让爷爷给我买过糖画。卖糖画的老爷爷先拿出一个轮 盘，轮 盘上有一根指针，指针的四周绘制了一些动物的图案，老爷爷让我自己拨动指针，指针转到哪个图案，老爷爷就为我制作哪种图案。我转到了一个蝴蝶图案。只见制作糖画的老爷爷以勺子为“笔”、糖稀为“墨”，将糖稀在石墨板上快速勾勒一气呵成，不到两分钟一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爷爷的“笔”下跃然纸上。这时，老爷爷在图案的中轴上，放上一根细长的竹签，等到糖稀完全冷却，老爷爷小心翼翼地用一把铲子，将糖画轻轻地铲起来，递到我的手中。老爷爷制作出来的糖画惟妙惟肖，栩栩如生。我将金黄透明的蝴蝶糖画拿在手中，在大家羡慕的目光中，小心翼翼地走出人群，半天也舍不得吃掉这美丽的艺术品。

但是到了现在，街上已经很少见到卖糖画的艺人了。爸爸妈妈说，现在会做糖画的人已经越来越少了。我真希望学习这门传统艺术人渐渐多起来，将这颗中国传统艺术中的璀璨明珠世世代代流传下去!

2022传统文化继承与创新高考满分作文5

上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。

然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。

杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。

礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立” 文明礼仪 不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。

东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。

近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦 理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。

唐朝贞观年间，西城回纶国是的藩国，一次，回纶国为了表示对的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。

中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪发扬光大。

传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我;没有它，中国便只剩下一个空壳。

纵观古今中外各国发展，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传承中国传统礼仪文化，是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人!”

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2015高考成语试题

中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子,墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。中华传统文化亦叫华夏文化[1]、华夏文明[2]，是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远，分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。

2015高考成语试题1

　1、(2015新课标Ⅰ卷)依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是

　①这正是经验丰富的主教练在战术安排上的 之处:下半场比赛中想方设法消耗对方主力队员的体力，终于扭转劣势，赢得比赛。

　②经过几天的 ，又和病人家属做了充分沟通，吴医生最终否定了治疗小组提出的保守治疗方案，决定尽快为病人进行肺部手术。

　③早在上个世纪末，当地决策者就 ，提出了从单一的小农业向大农业转移的战略措施，于是一个个生态经济园区应运而生。

　A.老谋深算 深谋远虑 深思熟虑 B.老谋深算 深思熟虑 深谋远虑

　C.深思熟虑 老谋深算 深谋远虑 D.深谋远虑 深思熟虑 老谋深算

　答案C

　解析老谋深算:周密的筹划，深远的打算。形容人办事精明老练。深谋远虑:指得很周密，考虑得很长远。深思熟虑:反复深入地考虑。

　2、(2015新课标Ⅱ卷)依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是

　①他是一个心地善良的人，但性格优弱、谨小慎微，做起事来总是 ，从来不敢越雷池一步. ②当今世界科技突飞猛进，我们更要勇于开拓，不断进取，如果 ，就会落后甚至被时代潮流所淘汰.

　③要想让中国传统戏曲焕发出新的生命力，决不能满足于现状， ，唯有创新才是弘扬戏曲文化的康庄大道.

　A.故步自封 墨守成规 抱残守缺 B.墨守成规 故步自封 抱残守缺

　C. 抱残守缺 故步自封 墨守成规

　答案B

　解析故步自封:把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上，比喻安于现状，不求进步或革新。墨守成规:固执守旧，死报着老规矩不放，不思改革进取。抱残守缺:指舍不得扔下破旧东西。) D.墨守成规 抱残守缺 故步自封

　3、(2015湖南卷) 梦想是一个民族保持生机、激发活力的源泉。没有梦想的民族是可悲的，对美好梦想没有 和矢志不渝精神的民族同样没有前途。 ，坚韧不拔是中华民族固有的精神基因。回望历史，面对列强的坚船利炮，中华民族奋起抗争;面对新中国成立之初的 ，中国人民 ;面对现代化征程中的困难与挑战，中华儿女怀揣中国梦。一路高歌前行。梦想的太阳，已经在东方地平线上喷薄而出，灿烂的朝霞正在光耀在我们的眼前?

　下列成语依次填入语段中划横线处，最恰当的一组是

　贵阳一中语文组张朝霞整理

　A.坚贞不屈 自强不息 百废俱兴 奋起直追 B.坚定不移 自强不息 百废待兴 奋发图强

　C.坚贞不屈 生生不息 百废待兴 奋发图强 D.坚定不移 生生不息 百废俱兴 奋起直追

　答案B

　解析这是一道根据文章填写成语的题目，成语的意识都很好理解，关键注意上下文，第一个空注意前面的?梦想?，?只能用坚定不移?，第二个后面是?精神?，只能用?自强不息?，第三个空前面是?成立之秋?，所以用?百废待兴?，最后一空后面是?困难和挑战?只能用?奋发图强?

　4、(2015安徽卷)下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是

　A.于敏院士在我国首颗氢弹的成功研制上功勋上卓著，然而他淡泊名利，婉拒?氢弹之父?的称号，其人品胸襟，令人高山仰止。

　B.在东海舰队组织的此次实战演练中，我军的投水雷舰艇倾巢而出，成功扫除了?敌军?在航道上隐蔽布设的多枚新型水雷。

　C.某些管理机缺乏?大数据思维?，以邻为为壑，不与相关机构共享信息，公共数据中心的建设将有助于改变这各种状况。

　D.现代舞剧《十面埋伏》，以其色彩浓重的舞台背景，风格鲜明的京剧音乐以及刚柔相济的舞者形体，一举征服了现场好观众。

　答案D

　解析 A项?高山仰止?意为品德崇高的人，就会有人敬仰他。后比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。

　B项?倾巢而出?全部的鸟都从窝里飞了出来。全体出动，多用于贬义。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰，属于褒贬不当。

　C项?以邻为壑?意为把本国的洪水排泄到那里去;后比喻把困难或灾祸推给别人，属于不合语境。

　5、(2015广东卷)下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是 石钟山上那些错落有致的奇石以及记载着天下兴衰的石刻令人叹为观止。石钟山的名字也叫的奇，围绕这一名字的由来，人们开展了激烈的争论。卷入这场争论的，有名扬四海的文人墨客，也有戎马倥偬的赳赳武夫，还有名不见经传的山野村人。无论结果如何，不容置喙的是，石钟山因此更加有名了。

　A.叹为观止 B. 戎马倥偬 C. 名不见经传 D. 不容置喙

　答案D

　解析:A.叹为观止:指赞美所见到的事物好到了极点 B.戎马倥偬:形容军务繁忙

　C.名不见经传:指人没有名声或论述没有根据 D.不容置喙:不允许别人插嘴说话。此处应该使用?毋庸置疑?

2015高考成语试题2

　(2010年全国1卷)下列各句中，加点的成语使用正确的一项是

　A.现在我们单位职工上下班或步行，或骑车，为的是倡导绿色、地毯生活。尤为可喜的是，始作俑者是我们新来的局长。

　B. 几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。

　C. 他是当今少数几位声名卓著的电视剧编剧之一，这不光是因为他善于编故事，更重要的原因是他写的剧本声情并茂，情节曲折。

　D. 旁边一位中学生模样的青年诚恳地说：?叔叔，这些都是名人的字画，您就买一幅吧，挂在客厅里不仅没关打气，还可附庸风雅。?

　B解析A、始作俑者：贬义词。俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。B、移樽就教：樽，古代盛酒器;就，凑近。端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。C、声情并茂：并，都;茂，草木丰盛的样子，引申为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。使用对象错误。D、附庸风雅：贬义词。附庸，依傍，追随;风雅，泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义;第二、注意成语潜在的感彩和语体色彩;第三、要注意成语使用范围，搭配的对象;第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息;第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。

　(2010年安徽卷)下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(3分)

　A.今年春节期间，镇里举行了一场别无二致的茶话会，向返乡过节的流动党员们通报了本镇一年来经济发展的喜人形势。高考网

　B.在文化强省战略指引下，我省动漫产业迈人高速发展的新阶段，去年我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经等量齐观。

　C.第四届全国体育大会组织者在赛事安排上独出心裁，创造性地取走进社区、现场体验等方式，以突出全民互动的特点。

　D.发展低碳经济首当其冲的是要坚持节约、保护环境的基本国策，协调利用和环境保护的关系，实现可持续发展。

　C试题解析A?别无二致?意思是指区分不出两者的差别。指两者完全一致，但语境中只有?一场?茶话会，和哪个一致?。B?等量齐观?等：同等;量：衡量，估量;齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。而语境中我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经?等量?了，没有量的差别了。C?独出心裁?原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。D?首当其冲?当：承当，承受;冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。在句中情感色彩不当。

　(2010江苏卷)下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(3分)

　A.司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹，一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。

　B.近年来，在种种灾害面前，各级防患未然，及时启动应急预案，力争把人民的生命财产损失降到最低限度。

　C.这些?环保老人?利用晨练的机会，将游客丢弃在景点的垃圾信手拈来，集中带到山下，分类处理。

　D.?生命的价值在于厚度而不在于长度，在于奉献而不在于获取院士的一番话入木三分，让我们深受教育。

　D解析A.褒贬不当。满城风雨：形容事情传遍各处,到处都在议论着(多指坏事)。此处为英雄事迹。B.前后矛盾、不合语境。防患未然：在事故或灾害尚未发生之前取预防措施，也说防患于未然。此处灾害已经发生。C.对象不当、不合语境。信手拈来：随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富,不费思索,就能写出来。捡垃圾不能用?信手拈来?。D.入木三分：相传晋代书法家王羲之在木板上写字,刻字的人发现墨汁透人木板有三分深(见于唐张怀瓘《书断》)。后用来形容书法有力,也用来比喻议论、见解深刻。此处修饰?院士的一番话?正确。

　(2010浙江卷)下列各句中，加点的词语运用错误的一项是

　A.她到任不久便发现这个部门人浮于事：多数人在完成任务后，以各种无聊的事情来打发时间，让别人看起来自己很忙而不被说三道四。

　B.在演讲比赛中，他口若悬河，滔滔不绝，但所讲内容与事先定下的主旨并不相关，显得小题大做，榜上无名也就理所当然了。

　C.象棋人机大战凸显了计算机思维与人类思维的差别，观战的内行觉得计算机的走法其实很普通，但我这个象棋方面的半瓶醋却对各种奥妙困惑不已。

　D.他性格内向，不善于陌生人打交道，刚见到她的时候，脸都涨红了，期期艾艾了好一会儿，也不知在说些什么。

　B解析B项?小题大做?，比喻不恰当地把小事当作大事来处理，有故意夸张的意思。这里犯了望文生义的错误。A项 ?人浮于事?，原指人的才德高过所得俸禄的等级，后指工作中人员过多或人多事少。符合文意。C项?半瓶醋?，比喻稍有一点知识而知识并不丰富，略有一点本领而本领并不高强的人。符合文意。D项?期期艾艾?，形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。符合文意。

　(2010四川卷)下列各句中，加点词语使用恰当的一句是

　A.传统的?严父慈母?在一些三口之家中逐渐演变为?慈父严母?。以前严厉的父亲如今在这些家庭中扮演着唱红脸的角色。

　B.该县有关部门决定在今后两年内斥资对这位名人的故里进行修复，把它们打造成精品，以吸引外地游客，使当地旅游人气更旺。

　C.经过多年的深入研究，该课题组撰写了专题报告，对我国票据法的特色及其立法决策中的几个问题进行了分析论述。

　D.他准备出售自己珍藏多年的字画，并把出售所得捐赠给西南干旱地区，但后来字画不慎遗失使他的成了纸上谈兵。

　答案：A解析：本题考查正确使用词语(包括熟语)。B项?故里?指故乡，老家，和?修复?不搭配，应该为?故居?;C项?其?指代不明;D项?纸上谈兵?指在纸面上谈论打仗，比喻空谈理论，不能解决实际问题;也比喻空谈不能成为现实。可改为?一纸空文?。A项?唱红脸?指在传统戏曲中勾画红色脸谱扮演正面角色，比喻在解决矛盾冲突的过程中充当友善或令人喜爱的角色(跟?唱白脸?相对)，使用恰当。故选A。

　(2010年全国II)下列各句中，加点的成语便用不恰当的一项是

　A.这名运动员看上去一副弱不胜衣的样子，实际上，他身体健，骨骼强健，耐力和速度非一般人可比。

　B.在座的各位都是本领域的顶尖专家，我们请大家来，就是想听听各位的高见，大家不必客气.就姑妄言之吧。

　C.他闲来无事，就经常上网发一些飞短流长的帖子，结果不仅弄得与同事邻里的关系很紧张，甚至还惹上了官司。

　D.唐玄宗虽早就觉察到安禄山有反叛之心，但并没有及时除掉他，反而放虎归山，让他出任范阳节度使，这未免有点蹊跷。

　B解析 ?弱不胜衣?形容人很瘦弱，连衣服也承受不起。?飞短流长?指散播谣言中伤他人，?放虎归山?把老虎放回去，比喻把坏人放回老巢，留下祸根。姑妄言之：姑且随便说说，不一定有什么道理。多用作自谦，用来说别人不恰当。

　(2010年新课标)下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是

　A.有些人取得一点成绩，便自命不凡，洋洋自得，尾巴都翘到天上去了，这样的人终究不会有大的作为。

　B.看到果农家里汗牛充栋的黄灿灿的橙子，我深感欣慰，因为这说明我们开发的新品种产量高，品质好。

　C.对那些少不更事的年轻人，我们不仅要多加指导，还要给他们更多的锻炼机会，使他们尽快地成熟起来。

　D.开发商们对商品房面积的计算方式一直讳莫如深，由此导致的开发商与业主之间的经济纠纷经常发生。

　B解析汗牛充栋：形容书籍多，使用对象有误。

　(2010年北京卷)下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是

　A.在积极应对自然灾害的同时，人们强烈感受到吸取经验教训的重要性，希望在未来的日子里能防患于未然。

　B.军事专家认为极超音速导弹是反恐战争中非常有价值的?猎杀者?，一旦锁定目标，恐怖分子就无地自容了。

　C.设计人员必须严格执行上级部门的有关决议，?创意?只能在规定范围以内驰骋，不能信马由缰，这是设计人员起码的职业操守。

　D.双方无论研究方法多么不同，只要根本目标不相悖，就总有殊途同归的日子，在认识事物的过程中有这样那样的分歧时正常的。

　B解析无地自容：没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。此处应为?无处藏身?。

　(2010年重庆卷)下列语句中，加点的词语使用不恰当的一项是

　A. 2010年4月6日，《鲁迅箴言》由三联书店出版。365条箴言，让读者感受到了鲁迅文字的力量和韵致。

　B. 张强一下子站了起来：?说吧!?有风方起浪，无潮水自平。?谁的是谁的非，当面锣对面鼓，快说吧!?

　C. 上海世博会展示了众多国家和地区科技、文化的精华，像这样规模空前的活动，我们能够有机会躬逢其盛，实在难得。

　D.上清寺是最具色彩的地方，周公馆、桂园、人民大礼堂、三峡博物馆 ?，举手投足间都可以窥见历史的遗踪和时代的发展。

　答案：D(A.韵致：风度韵味，情致;B.当面锣，对面鼓:比喻面对面地商量、对证或争论C.躬逢其盛：亲身经历那种盛况;D.举手投足：一抬手，一动脚，指人的一举一动，对象有误。

　(2010年广东卷)下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项事

　中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号。它们虽然有着不同的发展轨迹，但殊途同归。它们在艺术创作中淋漓尽致地表现了中国古代书画艺术的神韵，记录了岁月的斗转星移，体现了古代文人的生活情趣。今天，它们并没有因为现代高科技手段的甚嚣尘上而销声匿迹，而是继续在书画艺术中展示着华夏民族的质朴和灵动。

　A.殊途同归 B.斗转星移 C.甚嚣尘上 D.销声匿迹

　C解析甚嚣尘上：原意是楚王说敌方晋军喧哗纷乱得很厉害,而且尘土也飞扬起来了。形容忙乱喧哗的情状。后以?甚嚣尘上?比喻对某人某事议论纷纷。现多指或错误的言论十分嚣张。这里用错对象。而且，褒贬也失当。高科技手段是新事物，对旧事物之冲击本为正常。殊途同归：通过不同的道路,达到同一个目的地,比喻取不同的方法,得到相同的结果。斗转星移：北斗转向，众星移位。表示时序变迁，岁月流逝。销声匿迹：指隐藏起来,不公开露面。现在也指事物消失。

　(2010年湖南卷)下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是

　A.中国国家馆在东方的晨曦里，在美轮美奂的世博园建筑群中，发出耀眼的中国红。

　B.大力提倡低碳绿色的生活方式，开发高效低耗无污染的新能源，责无旁贷。

　C.在飞驰的高速列车上，人们津津乐道地谈论着乘坐高铁出行带来的快捷与方便。

　D.万涓聚作河，便有了一泻千里的豪放;江河汇成海，便有了一望无际的壮阔磅礴。

　C解析本题C选项?津津乐道地谈论着?，很明显?津津乐道?已经包含了?说?这一动作，后面再接?谈论?语意重复，改为?兴致勃勃?比较好。